※ 引述《saiet (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: : 天龍寺認為有。
: : 因為他們認為一定要練六脈（甚至是不含段正明的五脈），才有機會打贏。
: : 所以他們選擇利用時間去練六脈。
: : 您一直在『質疑』天龍寺沒有您懂六脈。
: 我是強調他們沒有練全六脈
: 不能真正發揮六脈的威力
: 而有瑕疵的六脈比不上他們主修的一陽指
很簡單的邏輯：
1.他們原本主修的一陽指。
天龍寺一般而言會以一陽指來護寺。
但是鳩摩智太強，天龍寺評估：若沒有練六脈，則沒有勝算，無法保寺護經。
根據以上，天龍寺自認為，以一陽指沒有勝算，無法保寺護經。
2.他們練的六個一脈（您所謂有瑕疵的六脈）：
天龍寺這一方自認為，儘管還不夠熟練，但是這已足以對抗鳩摩智。
根據以上，本來天龍寺認為憑手上的一陽指功夫，不足以對抗鳩摩智。
但是練成了（您所謂的殘缺版）六脈，他們自認實力提升，比較有機會抗敵了。
再呼應枯榮的決策：
明明鳩摩智沒挑戰六脈，但枯榮主動設賭約，以（您所謂的殘缺版）六脈決勝負。
很明顯，天龍寺自己的認定，他們使六脈比用一陽指強。
我一直質疑您的是，您是『憑甚麼』推翻當事人的判斷？
: : 用『強練』、『結果沒有比較好』……來敘述，質疑天龍寺的論點和選擇。
: : 我真的不懂，您是『憑甚麼』？難道您是作者？還是您會發劍氣？
: : 您說一陽指圍毆會更強，大家圍毆鳩摩智護經總行了吧。
: : 根本不用怕對方硬搶。
: : ^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 您這樣指責真是很糟糕的討論方式。
: : 我上面那句『用一陽指是強於用六脈神劍』是針對回文用『複製』的。
: : 也就是說，那根本是您的用詞。
: : saiet (Mon Dec 18 21:37:48 2006)
: : 天龍寺的人用一陽指是強於用六脈神劍
: : 所以在救人時才會以一陽指出招
: : 我針對您這句，以上面標記的方式回應，有何不妥之處？
: : 您亂指責也總該有個譜。
: 『用一陽指是強於用六脈神劍』
: 『天龍寺的人用一陽指是強於用六脈神劍』
: 我限定了使用對象
: 而你的斷章取義
: 會曲解我的意思
: 再者
: 關於一陽指能療傷的功用
: 我是拿來指出泛用性跟威力的強弱無關
: 因為有人說
: 弱的能
: 強的亦能
: 但書中並沒有出現六脈神劍能療傷的敘述
救人時使一陽指，就無限上綱成用一陽指是強於用六脈神劍？
那抵擋時用掌力，可否說用掌力強於用一陽指？
1.我這回文是接在您的前文之下，有何疑義？
2.我強調『救人時』、『抵擋時』，主詞當然承接前文的天龍眾僧，有何疑義？
3.麻煩您擦一下眼鏡，看個清楚，哪裏有斷章取義的部分？哪裏有曲解您的意思？
: : F00L (Sun Dec 17 22:11:21 2006)
: : 差很多吧。
: : Ｄ網友的說法在強調，六脈本身比一陽指強的設定。
: : 我的核心說法則是，天龍寺諸僧各使「一脈」圍攻是當時最有攻擊力的作法。
: : 我何時把話題定義在『六脈神劍遜於一陽指』？
: : 我的用詞是複製您的說法，而且也刻意區別過用意。
: : 看到您這樣的討論方式，真的是挺糟糕的。
: 你的斷章取義
: 我已領教多次
: 因此有些敏感
: 若你沒有這樣的意思
: 請完整引文
1.領教多次？舉個一次好麼？
2.這次的問題完全出在您身上，怎麼您卻倒過來指責對方？
: : 感覺？
: : 就憑您個人的讀者感覺，就足以質疑天龍寺方的評斷與決策？
: : 問您啦：
: : 救人時用一陽指，您就認定使一陽指比用六脈強。
: : 那抵擋時用掌力，可否說用掌力強於用一陽指？
: 但實際上他們是以一陽指救人
: 而熟練與否也會影響實戰威力
: 不管他們是因為較熟練
: 或是因為輸出傷害較大
: 都不影響我認為他們使用一陽指在實戰較強的判斷
: 或許你可以提出新看法來交流
: 但如果你認為我的讀者看法不能算是看法的話
: 那你可以不跟我討論
您的論證，講的是您的感覺，就因為他們用一陽指救人！
問題是他們用一陽指救人，可沒等於他們用一陽指比較強。
不然，他們抵擋時用掌力，可否說用掌力強於用一陽指？
倒過來看，
天龍寺這一方對強弱已經做了「很明確」的判斷。
您怎有資格以您的感覺，去質疑他們的判斷？
: : 早說了，用這種讀者感覺當論證，是很弱勢的。
: : 誰跟您說要『創』一個陣法。
: : 六個人上前圍毆，自稱是『我們六人的一陽指陣』不行麼？
: : 是您們說他們使一陽指圍毆比較強的啊。
: : 就給這『最強的方式』隨便安個名稱，讓對方來闖，不就行了？
: : 鳩摩智在身上佈幾道刀氣，就無視在座諸位本字僧的攻擊，要殺段譽立威了。
: : 如果鳩摩智打不贏四五個本字僧，可以這樣麼？敢這樣麼？
: : 打不贏四五個本字僧的鳩摩智，
: : 別說把勁道花去用來對付段譽，就是全力守禦也會落敗不是麼？
: : 鳩摩智若沒十足把握，怎會拿自己的命開玩笑！
: : ????????????????????????????????
: : 我不是用眼睛看而已，我是用『電腦複製』的！
: : 這樣您也能污衊成『不一樣』。
: : 套句您的名言（這也是用複製的）：
: : 一整個沒品。
: 因為你斷章取義
: 而不是完整引文
哪裏斷章取義了？
講出來嘛。
: : 人質在手？他比別人還捨不得段譽的命，六脈劍譜就著落在他身上了。
: : 東西已經到手了，當然要跑，留在那裏等人家調軍隊來麼？
: : 鳩摩智的目的，是搶經？還是誅滅天龍寺？
: : 段譽沒搶走前，他可沒有跑。他一夫當關，擋住所有天龍寺僧眾。
: : 等到手下把段譽帶走了，對方已經追不上了，鳩摩智才離場。
: 天龍寺沒能力留下鳩摩智
: 但圍毆打得贏
就因為鳩摩智走人，您就認定鳩摩智會打輸？
難道鳩摩智一定要把整個天龍寺都打趴再離開，才不算打輸逃跑？才算能打贏？
這是甚麼邏輯？
人家不只是想來便來，想走便走，重點是還可以攔得住眾僧不給走。
都已經等到目的得逞了，留在那裡幹甚麼？
除非把對方一整個打趴，否則便是打不贏麼？
書上的結論是甚麼？
他天生睿智，自少年時起便迭逢奇緣，生平從未敗於人手，
一離吐蕃，在大理國天龍寺中連勝枯榮、本因、本相等高手，
此番來到少林，原是想憑一身武功，單槍匹馬的鬥倒這座千年古剎，
: 而我認為他們圍毆打得贏是因為主修的一陽指
: 而不是初學乍練的六脈神劍
您憑甚麼說用一陽指圍毆打的贏？
人家天龍寺都明確表示過，若沒練六脈，無法保寺護經！
若打得贏，哪有不能保寺護經的理由？
您真的是顛顛倒倒，搖擺不定。
saiet (Mon Dec 18 14:49:17 2006)
而鳩摩智雖然沒說要挑戰六脈
但是他來踢天龍寺的館
擺明就是不怕威名遠播的一陽指
現在怎麼又說鳩摩智是怕打不過一陽指才逃跑？
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※ 編輯: F00L 來自: 203.79.160.69 (12/19 19:38)