針對這篇，說實話，看不大懂。
提兩個問題。
※ 引述《eastpopo (東方大法師)》之銘言：
: ※ 引述《wfelix (青雲)》之銘言：
: : 舉個簡單的例子
: : 一個人擅長使短棍，短棍攻擊距離短但輕靈
: : 這時給他星際大戰那把光劍，假設光劍的握柄就是重量長度都和短棍一樣
: : 只是攻擊時，前端會長出光劍來
: : 那他在使用這把光劍時，有可能攻擊力反而比他用短棍還差嗎？
: : 當你只用光劍的柄（不發動光劍）就可以打中敵人時
: : 發動光劍後你反而打不中敵人？
: 你這種說法要是給學武術的人聽到會笑死，不用光劍當例子，即使是同長等重
: 的長槍與長棍、或同長但重量略有差異但不大的劍與刀，揮灑時的要訣就不一樣
: 了，因為有鋒無鋒有刃無刃都會影響兵器使用方法上的不同。回到天龍書裡，六
: 脈攻擊點在劍氣上，一陽指攻擊點在手指端，攻擊點位置不同，故而有劍法與指
: 法的差別，不然段正明幹嘛還要練劍法？直接用一陽指法發劍氣就好啦！
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為何以一陽指法發劍氣，就不用練劍法？
按上述口吻，您好像認為兩者為「互斥行為」。
可是書上就明明是「都要做的」啊。
步驟一：同一陽指功法，將劍氣發出來。
步驟二：將此劍氣配合劍法施展。（比原本的一陽指多了砍劈削抹）
: : 長短兵刃會受限於兵器本身的長度，會有近戰遠戰各有利弊的優缺點
: : 何況兵器長度改變，揮動時的靈活度就會不一樣
: : 但六脈和一陽指，兵器的實體長度就是手指啊！
: : 兩這又不存在長短兵刃之間的實際差距
: : 六脈可以打遠，不代表近距離打不到人好不好
: : 你近距離可以用一陽指打到人
: : 那為何近距離用劍氣會打不中？
: 為何能打中？你應該先想這個問題。手指能點中牆壁上大腦所指定的任何一點
: ，是靠全身協調性，是從腳到身體、從身體到手指所有關節協調後的結果。不要
: 說劍氣，今天你在食指上﹝先不管其它更不靈活的手指﹞綁個一公尺以上的細竹
: 條來象徵劍氣，保持原來的距離，試著去點原來牆壁上用手指點到的點，你就會
: 發覺很難精確點中原來那個點，要多練幾次才會點到正確的位置上。更別提先快
: 步離開又快步回來，再以手指上的竹條瞬間去點那個點，看能不能精確點中。或
: 者一公尺太長，先用三十公分練習起，如果你能第一次就輕易點中你選定的位置
: ﹝別故意挑個洞啊或刻紋類的作弊﹞，甚至連十下都能精確點中，那我沒話講，
: 你全身協調性真的很好，以下也不用再討論。如果你沒辦法做到，那你就該回頭
: 思考這個命題。
: 此外，千萬不要說劍氣不用精確攻擊，只要砍得到人身就贏了。那樣其實和段
: 譽的亂打沒有差別，根本不足為法。
這實驗我又不懂了。
命題為「黃字」部分，擺明為「近距離」時。
可是您去設計的實驗，卻是針對「遠距離」討論。（一公尺以上的細竹）
我總感覺「文不對題」。
（若是我的誤解，煩請您解釋一下好麼？）
再來講講我的意見。
近距離時：
一陽指接觸（點）到穴道，六脈的手指沒理由就變成點不到啊。
只不過六脈的手指點到穴道時會比較暴力吧。
舉例來說，六脈手指點到對手肩膀時，劍氣一噴，對手肩胛就穿了……
遠距離時：
一陽指就是點穴功夫，遠距離也是點穴功夫。
段正明可以一陽指隔空解（點）穴，表示遠距離點穴是可以做到的。
段正明練了六脈，總不成遠距離就變成「對不準敵手的穴道」了。
所以即便您「針對遠距離的竹竿實驗」沒有文不對題，我也不太理解。
若您要表達的是：段正明（本字僧）練了六脈『遠距離』點穴會因不熟練而對不準。
那不是很奇怪？
段正明早在『遠距離一陽指』就練過很熟了啊，怎有對不準之理？
以書中描述，完全沒武功基礎的段譽，都沒有遠距離對不準的問題。
段正明（本字僧）這些點穴行家，有甚麼問題？
以作者的認知，六脈遠距離認穴，並不用考量您說那種準確問題。
（我不懂，您為甚麼要別人做這個長竹竿實驗？）
王語嫣道：
「他刀勢勁急，你若點他胸口膻中穴，手指沒踫到穴道，手臂已先給他砍下來了。」
她剛說得這幾句話，那虯髯武士已搶上了樓頭。
段譽一心只在保護王語嫣，不及想自己的手臂會不會被砍，
右手一伸，運出內勁，伸指往他胸口「膻中穴」點去。
那武士舉刀向他手臂砍來，突然間「啊」的一聲大叫，仰面翻跌下去，
胸口一個小孔中鮮血激射而出，射得有兩尺來高。
段譽食指點出，叫道：「不可如此！」
只聽得「嗤」的一聲，慕容復手中長劍一晃，噹的一聲，掉在地下。
其實這也可以常理解釋，畢竟您說那種拿竹竿刺遠距離點，還是會受重量影響。
直接以手指是比較能隨心所欲的對準目標的。
（簡報用紅光筆或手電筒還比較像，但射光角度多少抓不準，還是手指最符直覺。）
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