※ 引述《saiet (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: 我覺得
: 持反論的人
: 可以說說六脈神劍強過一陽指甚多的理由
: 『六脈神劍經』乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至
: 高法要。
: 我所了解的
: 六脈神劍可以說是大理段氏武學的終點
: 其內功的運行路線
: 是建立在一陽指的基礎上
: 最大的特點在於能將一陽指的指力化作劍氣
: 入門門檻依書中看來
: 僅僅是內功的強弱與否
: 除此之外
: 便無特別要求
: 而將指力化作劍氣的過程
: 我認為會消耗額外的內功
: 若內功不強
: 則未蒙指力化劍氣之利
: 先受內功耗損之害
: 但內功夠強
: 此等消耗便不足以影響出手的威力
: 所以內功的門檻才會那麼高
你是認為用六脈會使內功損耗而使威力損減，
因而弱于一陽指？
書中似乎沒有將指力化為劍气威力會損減的証据。
六脈神劍的門檻那么高，
一方面是人為規定，段氏的俗家弟子是不能獲傳授的。
另一方面，內功是瓶頸，但那瓶頸指的是一人使六劍而言，
而非指一人使一劍。
同等功力下用六脈神劍威力會更大，
是因為劍气有更大的變招空間，
指法只可以點，但劍法可劈可削。
我覺得你認為指力化為劍气要耗費更多內力，
即劍气的功耗比指力更大是沒有理由的。
因為它們的本質都是噴射气流，
只是六脈神劍變化的空間大得多而已。
否則也不會認為一陽指是六脈神劍根基。
因為一陽指只有練到能隔空點穴，才能噴射气流，才有可能練六脈神劍。
所以六脈神劍和一陽指有本質的相同，
因為它們都是發動噴射气流的武功，
不過一陽指是一下一下點出，
而六脈神劍是持續噴射，
持續噴射的威力沒理由比單發弱的啦。
正如在相同的射程之內，你用單發的步槍，人家用連射的机槍，
你要瞄准來一發一發射，人家可以橫掃一片，哪個強一點？
當然机槍耗的彈藥量會比步槍多得多，因為要不停地掃嘛，
所以六脈神劍耗的內功就比一陽指多得多。
但是六脈也是可以一發一發點的，
就像机槍也可以單發點射一樣。
所以六脈是強于等于一陽指，
也可以認為一陽指是六脈較低的階段。
: 但不知道為何
: 你們會認為
: 就算是瑕疵甚多的六脈神劍
: 威力也在一陽指之上
: 書中亦有提及
: 枯榮大師再問：「以你所見，大理段氏的一陽指與少林
: 拈花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣
: ？」本因道：「指法無優劣，功力有高下。」
: 因此
: 我認為六脈神劍就算是強過一陽指
: 威力也不至於強過甚多
: 而書中六脈神劍大發神威的原因
: 主要還是在於段譽的內功之強盛
: 縱使綜觀全部作品
: 亦罕有人可與之比擬
: 不代表六脈神劍的威力真的遠勝書中其他武功
: 所以我想知道你們對於六脈神劍的威力如此推崇的原因所在
: 如果說你們認為的強才是強
: 而我認為的弱不是弱
: 諸如此類的看法就不需要說出來了
: 這樣的辯才
: 我束手無策
: 舉白旗投降
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