※ 引述《saiet (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: ※ 引述《wymwym (我鬱悶我鬱悶)》之銘言：
: : 你是認為用六脈會使內功損耗而使威力損減，
: : 因而弱于一陽指？
: : 書中似乎沒有將指力化為劍气威力會損減的証据。
: : 六脈神劍的門檻那么高，
: : 一方面是人為規定，段氏的俗家弟子是不能獲傳授的。
: : 另一方面，內功是瓶頸，但那瓶頸指的是一人使六劍而言，
: : 而非指一人使一劍。
: : 同等功力下用六脈神劍威力會更大，
: : 是因為劍气有更大的變招空間，
: : 指法只可以點，但劍法可劈可削。
: : 我覺得你認為指力化為劍气要耗費更多內力，
: : 即劍气的功耗比指力更大是沒有理由的。
: : 因為它們的本質都是噴射气流，
: : 只是六脈神劍變化的空間大得多而已。
: : 否則也不會認為一陽指是六脈神劍根基。
: : 因為一陽指只有練到能隔空點穴，才能噴射气流，才有可能練六脈神劍。
: : 所以六脈神劍和一陽指有本質的相同，
: : 因為它們都是發動噴射气流的武功，
: : 不過一陽指是一下一下點出，
: : 而六脈神劍是持續噴射，
: : 持續噴射的威力沒理由比單發弱的啦。
: : 正如在相同的射程之內，你用單發的步槍，人家用連射的机槍，
: : 你要瞄准來一發一發射，人家可以橫掃一片，哪個強一點？
: : 當然机槍耗的彈藥量會比步槍多得多，因為要不停地掃嘛，
: : 所以六脈神劍耗的內功就比一陽指多得多。
: : 但是六脈也是可以一發一發點的，
: : 就像机槍也可以單發點射一樣。
: : 所以六脈是強于等于一陽指，
: : 也可以認為一陽指是六脈較低的階段。
: 就算如你所說
: 指力轉換劍氣無耗損
: 但六脈神劍是施展劍法
: 也就是每次出招的劍氣不可斷
: 消耗也是比一陽指單點多
: 而且依你的說法看
: 六脈神劍的威力強過一陽指
: 不是因為瞬間傷害較大
: 而是持續傷害佔優
同等功力之下，瞬間傷害當然一樣。
: 但是這個持續傷害需要有強大的內功作後盾
: 那在內功不夠強的情形下
: 六脈神劍跟一陽指何者為優？
內功不強的時候，就正如槍械的彈藥不足的時候，
就只好發單發，
那樣就是一陽指了。
所以六脈神劍的下限是一陽指，
一陽指的上限是單發的六脈神劍，
正如你步槍的彈藥再多，
也打不過机槍，因為射速有限，你只能一發一發打出去。
: 另外
: 我所謂在轉換上的消耗是定量的
: 不管你內功多強
: 將指力轉換成劍氣都會有耗損
: 只是內功強的時候
: 這個耗損相對來講是小的
: 對於產生的劍氣效果是值得的
: 而在內功弱的時候
: 這個耗損反而會影響劍氣的威力
: 是不值得的
指力就是劍气，因為都是噴射气流，
如果轉換成劍气有耗損，
那樣你隔空點穴的指力，同樣有耗損，
因為你要隔空點穴，也要把气流噴射出去啊。
你說你不用隔空點穴，
走到對手身邊再用手指點，
那确實可能力道比噴射大，
因為不用轉換成噴射气流。
但是，你要走到別人身邊才可以直接用手點人，
真正打的時候，你沒沖到別人身邊，
已經被人用子彈打成蜂窩了。
就好像歐洲的重騎兵遇上蒙古輕騎兵的情況，
一對一近戰蒙古兵是完全胜不了歐洲重騎的，
但問題是沒有几個重騎有机會沖到蒙古人身邊，
在沒沖到面前之前已經被人射倒了。
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