※ 引述《F00L (愚者)》之銘言：
: ※ 引述《saiet (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: : 長短是由心
: : 但對手跟你的距離卻不是
: : 而兵器的長短會影響使用方式
: : 在不被對方所制的情形下
: : 是不會有自殘危險
: : 而萬一被制
: : 導致招式反擊己身
: : 也還有機會消劍氣
: : 自殘的可能性是小上許多
: 所以說不管距離遠近，六脈都因為收發由心，不會自殘啊。
: 這有何疑義？
一般出招都有可能因對方的武功高強而反擊己身
如：張無忌與宋青書在光明頂上的對鬥
而外放的氣勁比內含的力道更難控制
也會有自殘的機會
有問題？
: : 現在就是在討論六脈神劍比一陽指強甚多的原因何在
: : 連初學乍練的六脈神劍也會被認為比主修的一陽指強
: : 天龍寺的人都有練一陽指
: : 但一陽指卻不是練六脈神劍必要條件
: 一陽指是點穴功夫，傷敵以指力戳刺對手要穴為主。
: 六脈神劍難道就不能擊刺了？
: 六脈神劍多了砍劈削抹的選擇，而且就算是劍氣戳刺在非要穴之處，也極有殺傷力。
: 簡言之，以對戰攻擊強弱而言，
: 一陽指能做到的攻擊，六脈一樣都可以做到，且還多了許多攻擊選擇。
: 也就是說，在這種狀況下，六脈至少是等於一陽指的攻擊力，甚至是大於。
攻擊選擇多跟攻擊力相關性小
劍的攻擊選擇比刀多
但不會有人說用劍強於用刀
另外
一陽指打在非要穴處就傷害力大減？
這樣的說法不知從何處得知
枯榮大師再問：「以你所見，大理段氏的一陽指與少林
拈花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣
？」本因道：「指法無優劣，功力有高下。」
我是不清楚一陽指可否裂石斷金
但隔空碎木是沒有問題的
點穴功夫是指攻擊重點落在穴位上
而不是擊中穴位才有傷害力
還是說用一陽指還不如拿判官筆來施展點穴功夫
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