※ 引述《saiet (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: : 書中人物說法如同您的意見，就拿來駁斥對方。
: : 書中人物說法違背您的意見，卻仍是以您的意見為準，不用調整。
: : 連作者設定您都可以否決，扯甚麼笑傲設定不好云云……
: : 是怎麼樣？
: : 反正「您的說法都對，以您的意見為準」就對了！
: : 您的意見≧作者設定≧書中人物≧其他讀者
: : 甚麼叫做一言堂？
: : 您這種行為就叫做一言堂。
: : 這樣討論真奇怪，
: : 有人可以否定天龍寺的看法，卻狂拿「本因降魔選擇一陽指」來企圖壓制對手。
: : 現在您也否定天龍寺的看法，卻又用「蕭峰等對六脈的評價」來質疑我。
: 在天龍八部裡
: 只有段譽算是有發揮過六脈神劍的威力
: 而有見識過的人的評價
: 我覺得才有採納的價值
誰有資格決定書中人物判斷的價值？
您？
是了。
連作者設定您都不認同，還對他的笑傲設定不服氣。
所以說：
您的意見≧作者設定≧書中人物≧其他讀者
照您邏輯。
天龍全書沒人見過易筋經大成，所以慕容博的話也沒參考價值。
既然您判定書中人物的話沒有參考價值，所以云云讀者都應該聽您的？
將您的判斷奉為圭臬？
去他的白癡枯榮，他練的武功有沒有變強，應該聽 Saiet的……
您這是哪門子邏輯啊？
天龍寺眾僧練完六脈，戰力有否較之前的一陽指圍爐提升？
這命題干段譽甚麼事啊？
這命題問天龍寺就好啦。
天龍寺的人是蠢到自己變差，都自認為是戰力提升麼？
您太低估六脈了。
慕容博見了段譽可沒有小看六脈。
段譽的六脈戰力還不如一脈一脈使，慕容博挑戰段譽可不等於否認六脈這武功更高檔。
（咦，我跟您起舞扯這個幹嘛？還是把話題鎖定天龍寺對自己武功的認知才對。）
: : 不然呢？
: : 我不該信書中判斷，反而該相信您？
: : 您是作者？還是會發劍氣？
: : 您的判斷違背書中說法，居然可以自認沒有疏漏？？？
: : 領教了。
: 看完書之後的感想
: 跟你不同的話
: 都要被你打成異類？
: 如果單只有我一個的話
: 或許還可以說我想法偏執
: 但就是有人跟我持同樣看法
: 我不認為我的論點牢不可破
: 但你還沒有把我駁倒
在「您以為」的命題中，誰能駁倒您？
作者設定≧書中人物≧讀者感想
不認同的人，也可以說蕭峰是女人。
我就算拿作者、書中人物……去質疑他，他硬要說蕭峰是女人，誰能駁倒他？
這種人一樣可以說：「我以為」蕭峰是女人，這是我的感想……
: : 不用離題。
: : 請您先回答清楚啊。
: : 您是看不懂命題麼？
: : 不針對要穴情形下（如腋下），一陽指仍有殺傷力。
: : 但是六脈戳中時，劍氣可以往上拖斷人手臂，一陽指的傷害只有那一戳。
: : 如果對手內功強的讓六脈砍不傷，換成一陽指是能夠戳傷對方麼？
: : 扯對手內功幹嘛？
: 六脈神劍對於戰果的獲取量比較大
: 但這是建立在耗費的內功高過一陽指上
: 如果只有強在這裡
: 那對我來說
: 不算是大差距
: 不算是一個大到可以讓初學乍練的不完全六脈神劍勝過主修一陽指的差距
誰說差距大小了？
不要顧左右而言他嘛。
重點是使六脈的話，這樣就壓倒性勝利了。
使一陽指的話，有可能這樣小佔上風，再打多久、甚至能否取勝，誰也說不準。
所以六脈招式更靈活，的確有增進戰力之處。
（沒人在說差距大小，請別再顧左右而言他了。）
: : 又改說法了。
: : 當初不是您質疑劍氣不能「隔空」斷人手腳？
: : 現在顧左右而言他，去扯對手內力幹嘛？（這根本不影響命題啊）
: : 我真是高估您了。
: : 連「段譽被斷手打」這個經典俏皮片段都不知道，
: : 還質疑「劍氣能不能「隔空」斷人手腳？」
: 我讀得不熟
: 況且你認為經典的俏皮橋段
: 我的印象薄弱
: 而虛竹跟西夏公主那段
: 記憶上倒是清晰許多
: 再者
: 書中斷人兵器常見
: 斷人之體則否
: 我誤認為斷人肢體較難
: 但前面有人提出這段
: 讓我知道斷人肢體比斷人兵器容易
: 這邊是我錯了
: : 我管您扯甚麼。
: : 天龍寺認為他們以六脈對戰，較以一陽指圍爐強嘛。
: : 誰說勝多勝少了？
: : 根本不用離題。
: 我方就是在質疑這一點
那問題來了。
誰說遠勝云云的？
有這人麼？
您氣呼呼的在針對誰？
從頭到尾，我就是強調『天龍寺認為他們以六脈對戰，較以一陽指圍爐強。』
您，認不認同？
照我看，
您根本不是質疑六脈勝多勝少，而是壓根堅持一陽指會贏。
不然您為何要摒棄天龍寺的判斷？
他們又沒說遠勝云云？
: 不喜歡
: 可以不回文、不看此標題
: 這個討論本來就不會有一個絕對的對錯
: 有你沒你
: 對我方並無差別
: 倒是你我之間抱怨的話語越來越多
: 是我太過激動
: 導致廢言過多了
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