※ 引述《wfelix (青雲)》之銘言：
: ※ 引述《eastpopo (東方大法師)》之銘言：
: : 你別再鬧笑話了，空想武器為何不能用來當例證，是因為：一、空想武器原
: 奇怪了，空想的東西羅即是一樣的為何不能當例證？
為何可以當成例證？邏輯一樣？請問你是看到哪部作品說，其中的光劍理論
是和六脈、一陽指的道理相符？六脈、一陽指是中國傳統學說裡的武術氣功的
藝術美化型，請問你的光劍邏輯又建立在哪種學說之上？雷射科技？粒子科技
？電漿科技？還是你自創的光劍科技論？又為何會與中國氣功論的邏輯相同？
: 那是你自己都不看重點，光劍縮起來不是短棍嗎？
哪部作品說光劍縮起來就是短棍？哪部作品的哪個角色把光劍劍柄當短棍用
？你到底知不知道武術裡的短棍的形狀、用法是怎樣的狀況？
: 一陽指不發指勁，六脈不發劍氣
: 還不都是同樣的手指？
: 還是你有獨門創見，段正明練了一脈神劍之後
: 他的手指就不會應付近距離？
近距用一陽指、遠距用一脈神劍，這是天龍諸僧的做法，請問為何他近距不
用劍氣？請問你有何獨門創見否定他們的選擇？
: 現實生活也沒有劍氣啊！
: 想像的原理類似當然可以套
: 到是你用現實中和小說設定完全不相同的東西是要怎麼論證？
: 什麼拿竹竿？金庸都寫劍氣施展是從手腕到手指了你還在拿啥竹竿？
: 施展六脈有需要拿這麼長的實體武器嗎？
正因為是想像的原理，所以論證必須藉助實物，想像的原理不能再用想像的
物體去論證，這是所有研究的基本，沒有老師教過你嗎？連這都不懂！
: 你只會用這種話嗎？
: 你只要回答星際大戰的光劍縮起來是不是短棍？
當然不是。SW的光劍劍柄絕對不是短棍，請問你在456、123裡看到哪位絕地
武士或是某人把光劍劍柄當短棍耍？
: 六脈和一陽指是不是都是用手指？
: 實體部分一樣（短棍禍首只是現實中可以有的）
請問你到底知不知道短棍的形狀、用法？要是知道就不該說出短棍等同光劍
劍柄這種超級無知的話。
: 尖端部分都是空想的（劍氣是虛擬的，光劍劍刃也是空想出來得）
: 兩者一都是現實可以有的東西搭配空想的
: 舉例當然不可能舉完全一樣的東西
: 但觀念或概念類似本來就可以引用
問題在於，你所說的是你自己的空想，不是作者的設定。SW的光劍是武士刀
的用法，根本就沒有哪一位絕地武士拿光劍劍柄當短棍耍！結果是所謂「短棍
→光劍」論的概念完全是你憑空認定而不是電影演出的狀況！
: 你胡亂解讀的本事才叫人驚訝
: 從一開始我就強調兩者實體部分相同（手指頭）
: 還用光劍和短棍（也是實體部分相同造型）
明明實體部份造型完全不同。
: 結果你居然可以曲解成我是指一陽指和六脈神劍完全一樣
「跟六脈和一陽指這兩種實體武器完全相同的有一樣嗎？」
你應該好好深思你自己的這句話問題在哪。
: 若是完全一樣的話，我會說他們一樣強嗎？
: 到底是誰胡言亂語？
: 難怪你不想討論光劍的比喻
: 我真是高估你的程度，不該用這麼深奧的比喻來為難你
我真是佩服你胡說八道的程度，不該跟你說這麼基本的知識來為難你。
: 劍氣是實體嗎？隔空指勁是實體嗎？
: 都說是實體部分了，你提劍氣幹什麼？
別忘了，你把六脈分類成「實體武器」，而不是指六脈的「實體部份」，也
就是說你將六脈從內力、手指到劍氣，整體當成一種「實體武器」對待。你分
類寫錯就該老實承認，不要硬凹。
: 而一個一陽指高手練成一脈神劍後
: 他不但一樣可以用手指和人對戰
: 對戰過程手指端還可射出劍氣來
: 那有什麼理由可以射劍氣會比不上不能射劍氣？
重點在於你假定的狀況是練成後，但天龍諸僧有練成嗎？在金庸小說裡，武功
不是練會就叫練成，要到熟極而流、得心應手的境界才叫練成，不然的話就不會
說枯榮的枯榮禪還要「假以時日，才告大成」。天龍諸僧於一脈神劍都還沒到你
所設定的程度，你如何敢說他們的一脈神劍要比練熟的一陽指強。
: 這些等你打贏敵人後再說
: 打不贏，那是被療傷，被制住，被救的角色
: 空談這麼多幹嘛？
原來金庸小說裡每個角色都是打贏敵人才救助同伴、療傷解毒嗎？那想來黃蓉
應該要先打贏歐陽峰才去救郭靖、張無忌先打贏玄冥二老和汝陽王府所有武士再
去救萬安寺六大派人物、虛竹也不要先救玄渡了，先打贏鳩摩智再說。
: : 人場面嗎？你以為高手出招一定是「辟邪劍出，殺得乾淨，殺不乾淨，劍法不
: 討論強弱不看這個看什麼？
「武功之中，十成中九成是騙人的玩意兒，只要能把高手騙倒，那就是勝了」
討論強弱不一定要看哪部武功強，哪部武功最有效才是考量重點。
: 大絕招放出來啦？
: 辯不過人就開始說些大道理？
討論武俠小說卻隨便亂舉科幻電影裡的光劍為例的，應該是你吧。
: 想說你水準高人一等，武功這些都是小節嗎？
: 那你跳進來吵幹嘛？
如果你討論金庸小說，卻不符金庸小說的根本意旨，那你就別來討論。金庸小
說裡的武功強弱可不是看哪部武功殺人最好用來決定的。
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