※ 引述《wfelix (青雲)》之銘言：
: ※ 引述《eastpopo (東方大法師)》之銘言：
: : 很簡單，以鳩摩智功力之深，他施展小無相功化的拈花指尚且不能自由控制，
: 誰說他不能自由控制
: 當時鳩摩智的目的是傷人，結果如他所願啊！
: 他本來就打算打傷對方，又不是要制住對方
不對，鳩摩智只是因為「急切求勝」才傷了玄渡，鳩摩智本意非在傷人。
: 是收招後，鳩摩智心念一動
: 這個心念一動就是他瞧出破綻的意思
: 那句雖以瞧出是在鳩摩智制住段譽後寫的
: 也是在鳩摩智進身出招之後寫的
: 更是在段譽收招之後，連順序你都搞錯了
: 段譽收招，鳩摩智見段譽收斂內力毛手毛腳
: 心念一動（這就是他瞧出破綻）
: 所以他搶進出招，結果段譽居然什麼都不會
: （鳩摩智雖已瞧出破綻，但沒想到對方居然什麼都不懂）
這段列在最後，是金庸整理整個對戰過程，對鳩摩智心境變化的描寫。別忘了
「雖已瞧出」的下句就是「一時敵不過他的六脈神劍，便想以別項高深武功勝他
」。鳩摩智敵不過六脈劍氣就要用別的武功了，怎麼這點你連提都不敢提？
: 又在胡扯了，這跟六脈的破綻有啥關係？
一時看不出破綻就要想辦法找啊，鳩摩智可以找段譽破綻，何以天龍諸僧不能
找鳩摩智破綻？令狐沖看不出太極劍破綻就硬賭一把，結果賭贏了；枯榮不願意
用一陽指近身戰賭六脈神劍經的歸屬，當然他有他的考量，可能覺得犯不著為了
劍經賭眾僧的性命，或是其它因素不願冒這風險。但以武賭勝負本來就有風險，
沒有必勝這回事，鳩摩智上天龍寺、上少林，滿以為穩操勝卷，不也沒料到有段
譽和虛竹的亂入，都差點打了個灰頭土臉。
: 同樣的人，同樣的基本功法
: 指勁和劍氣殺傷力一樣
: 但劍氣能攻擊的招式面象更廣
: 因此殺傷力相同，劍氣命中率會更高
: 綜合攻擊力就更強
不對。首先劍氣只是攻擊距離長，面向未必更廣。劍氣可不會自行轉彎，是手
指手腕轉動，劍氣才跟著轉，所以劍氣和指端的靈動度是一樣的，手指多靈活，
劍氣才有多靈活。其次，命中率跟個人眼力、經驗有關，跟攻擊距離或面向等無
關，所以同一個人的劍氣或指力的命中率也都是一樣的。問題在於，天龍諸僧於
劍法不熟，不熟的招式命中率只會比熟練的招式命中率還低，所以劍氣命中率高
是不可能的，綜合攻擊力也就不會比一陽指高。
: 而是劍氣是線的攻擊面，指勁是點
這句話很奇怪，兩點成線，三點成面，而直線欲構成一個面也至少要三條以上
，所以劍氣是線的攻擊面這話是說不通的。此外，劍氣構成的面大，所以要填補
其中的空白需要更大量的劍氣；指力構成的面小，所需填補的空間也小。
: 多人合圍時，對方功力若遠勝
: 可針對1.2人下重手
說是這樣說，但是：一、不保證針對那一、二人下重手時，旁人不在你後面搞
鬼〔枯榮於第一陣應該算正面搞鬼﹞；二、鳩摩智為劍經而來，若天龍寺耍賤，
一面讓諸僧近身戰﹝遠距戰易被看出計謀﹞，一面故意以劍經分散鳩摩智心神﹝
假意燒經或真燒經給鳩摩智看，如任盈盈傷楊蓮亭之法﹞，甚或叫段譽拿著經書
給鳩摩智追﹝段正明已知段譽凌波微步極為高明﹞，諸僧在後暗襲，這些方法都
可行；三、大敵約定日期上門挑戰，諸僧除了強練劍法，卻未實際演練眾人聯手
的攻防也是怪事﹝段正明來了也只是坐在那研習劍法﹞，枯榮若選近身戰，事前
也有時間加以演練，不會比六脈臨時劍陣更糟。
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