※ 引述《F00L (愚者)》之銘言:
: ※ 引述《mycai (燕鴻)》之銘言:
: 若是枯榮真認為可以一擁而上,何必非要湊成六脈?
因為六脈強過五脈,六個人強過五個人。
所以並沒有你之後說的因果關系存在。
: 同一個點,我就一起回,不至於使明確主題拆散。
: 圓真遜於三僧,
: 空智、空聞是殷天正、范遙的層級。
: (殷天正與楊逍合力打不贏一個渡字僧,而且是殷天正這一方呈敗像。)
光明左右使和四大法王可不完全是同一個等級。
: 也就是說,圓真、空聞、空智三個圍爐,連兩個渡字僧都說不上。
圓真接近渡字僧,空智也未必不如范遙,綜合未必就不及兩名渡字僧。
: 張無忌會自認評估打不贏他們三人圍爐。
前面就提過,張無忌可沒有自認到「打不贏」。
: 作者「論鳩摩智武功之高」時,說雙方對戰以鳩摩智勝利為結論。
雙方是比劍不是比武。
: 很清楚,蕭峰可沒有認為蕭遠山的武功不是自己對手,可是後來:
武功不等於綜合實力。
: 當然,從蒙古南下到汴京啊。
蒙古不等於蒙古高原。
: 金輪是在「蒙古」練功,然後隨蒙哥親征南下中原。
是扈駕南下,不是隨親征南下,更不是南下中原,
請別一再替換概念,現在該是在討論而不是在辯論比賽。
: 而書中蒙古南下進軍整備的橋頭堡,就是設在汴京。
請問書中有寫在年初就建了橋頭堡?
況且若是當時北軍已在整軍,郭靖竟然絲毫不知?
: 講原著、講史實,您都不認同。
講原著是你在說作者如何如何,是你在否定原著可不是我。
: 根據原文,該段描述「武功罕逢敵手」這話,是針對賽跑對手時所說的。
這表示之前輕功也罕逢敵手而已,輕功無論如何不會是武功。
: 沒人說完全相同啊,
: 金輪內力靠勤練累積從10增進到20。
: 練了十幾年,三月時總不該仍以10來定義金輪吧。
那麼慈恩就沒有進步嗎?
況且以慈恩的水準,如何能讓金輪不認為是高手?
之前金輪對不到五絕的高手可同樣都是認為是高手,
哪會有不認為慈恩不是高手的道理。
: : 三月和九月,時間點根本不同。
: 您憑甚麼說金輪法王三月時十層功力未成?
因為慈恩明顯是一個高手,即使是從金輪的等級來看。
: 就說他刻意接軌歷史啊。
歷史是南軍取下大理後,才有北軍的行動,
但你的假設是雙方一起行動。
就事件因果來看,你的說法更不合歷史。
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