※ 引述《F00L (愚者)》之銘言：
: ※ 引述《saiet (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: [一大串恕刪]
: : 你可以採納枯榮的看法
: : 但我也可以採納親身試招的鳩摩智的看法
: : 也可以採納看過段譽六脈神劍的慕容博的看法
: 不用東拉西扯啊。
: 立場根本不對等！
: 沒人不採納鳩摩智、慕容博、枯榮……書中人物的看法啊！
: 只有您，擺明否定天龍寺對自身武功的判斷！
: 1.天龍寺表示練六脈實力提升！
是認為練成之後可以禦敵
而可以禦敵的原因
是因為無形劍氣
還是因為劍陣
也有待商榷
何況
天龍寺的人連招式都尚未熟練
更妄論練成
: 2.鳩摩智、慕容博「可沒認為」天龍寺練了六脈反而不如他們的一陽指！
再節錄天龍寺一戰
鳩摩智微微一笑，道：「眾位武學淵深，難道猜想不透？請接招吧！
」說著雙掌緩緩推出。枯榮、本因、保定帝等六人同時感到各有兩股
內勁分從不同方向襲來。本因等均覺其勢不能以六脈神劍的劍法擋架
，都是雙掌齊出，與這兩股掌力一擋，只有枯榮大師仍是雙手拇指一
捺，以少陽劍法接了敵人的內勁。
鳩摩智推出了這股掌力後便即收招，說道：「得罪！」
本因和本觀等相互望了一眼，均已會意：「他一掌之上可同時生出數
股力道，枯榮師叔的少商雙劍若再分進合擊，他出盡能抵御得住。咱
們卻必須舍劍用掌，這六脈神劍顯是不及他的火燄刀了。」便在此時
，只見枯榮大師身前煙霧升起，一條條黑煙分為因路，向鳩摩智攻了
過去。鳩摩智對這位面壁而坐、始終不轉過頭來的老和尚心下本甚忌
憚，突見黑煙來襲，一時猜不透他用意，仍是使出『火燄刀』法，分
從四路擋架。他當下並不還擊，一面防備本因等群起而攻，一面靜以
觀變，看枯榮大師還有什麼厲害的後著。
六脈神劍首重內功
枯榮與其他天龍寺的人修煉六脈神劍的時間差不多
而枯榮能用劍氣擋
其他天龍寺的人卻不能用劍氣擋
我想是因為枯榮的內功強過其他天龍寺的人
可其他天龍寺的人還是可以用掌擋
得知他們並非擋不住
而是用六脈神劍會擋不住
雖然此處並沒有指出一陽指是否能抵擋
但若是因為掌的出力面積大於指
所以能擋下
那一陽指與六脈神劍的出力面積差不多
則一陽指在這方面並不會比六脈神劍差多少
但若是因為天龍寺的人內功不足以練六脈神劍
導致劍氣的基本殺傷力下降
那對於沒有要求內功的一陽指來說
在這種情形下
是有機會優於六脈神劍
鳩摩智認為六脈劍陣不差
但一個人使六脈神劍
當真可以分心六用達到六脈劍陣的效果？
而慕容博在看過段譽對慕容復演練六脈神劍之後
並不覺得自家的參合指較為遜色
那以指上功夫來講
六脈神劍也沒有一枝獨秀的地方
而從幕容博還會對少林七十二絕技的韋陀杵動心修煉
就算少林七十二絕技會比參合指低階
威力也不會相差太多
則大理段氏的一陽指
既然能跟同是少林七十二絕技的拈花指、多羅葉指、無相劫指相提並論
那我認為一陽指不會差六脈神劍太多
所以在我的想法裡
天龍寺的人用主修的一陽指會比不熟練且不完全的六脈神劍好
: 3.天龍寺練了六脈反而不如他們的一陽指「是您 saiet老兄說的」！
: 扯上鳩摩智、慕容博二人幹嘛？
我為何會有這種看法
都已經說得差不多了
而鳩摩智和慕容博的看法是我的部份依據
當然會拿出來做佐證
如果你只能認可白紙黑字的寫明
那在先前的討論中
你既認為天龍八部、射鵰三部曲、笑傲江湖是同一個世界
又認為易筋經強過九陽神功
那倚天屠龍記中
旁白所寫明的九陽神功跟少林內功練到極致是不分上下
卻棄之於不顧
我想
跟你的討論
很難會有什麼結果
而你的「您」字用法
也看不出有尊重意味
如果要討戰
論點的搖擺不定
會讓人無所適從
: : 但如果在討論時
: : 只會用枯榮那段話來辯駁
: : 那實在是很讓人沒勁
: 原來您這種說法才算有勁麼？
: 您口口聲聲說是遵照鳩摩智、慕容博的看法，以之駁斥枯榮。
: 我倒是想知道：
: 鳩摩智、慕容博哪裡有表示「天龍寺練了六脈反而不如當初的一陽指」？
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