「武林外食」這個名字源自古龍的小說《武林外史》，我可敬的學長於今又提
供了我一項幫助。這個系列短文，主講「跟武俠沒有關係，卻有關聯的各式作
品」，目標鎖定在歐美與日本，主攻他們的通俗作品，小說、漫畫和電影。
武俠小說到而今，該丟的差不多都已經丟光了，該留的卻沒有留下多少，這讓
人感覺非常的遺憾與怨懟。越讀武俠小說，越能深深感受到「他山之石，可以攻
玉」的重要性，講得冠冕堂皇一點叫做「禮失求諸野」。
武俠小說要有人看，要想光大復興，不但要向下紮根更要向上發展，珍惜前輩
資源，回溯前人經典是「向下紮根」；廣納東西文化，博採各家所長是「向上發
展」。個人行文多是嬉笑怒罵，胡思亂講，登不得大雅之堂；但是我希望藉由在
下的拋磚引玉，能夠收得微薄的一些功效，好讓大家知道，武俠其實它並不簡
單。
以下正文開始。
N002 余為魄《韓霜館》／ “The Godfather” by Mario Puzo
武俠小說中最早和《教父》（The Godfather）相提並論的是古龍的小說《流
星．蝴蝶．劍》，不過那一部小說模仿的痕跡太重，個人向來不喜。反觀余為魄
的《韓霜館》，卻是真正地把《教父》的菁華消化吸收，融合作者本身體會經驗
重塑而成的一部傑作，值得推薦。
《教父》的故事主要講的是黑道世家「柯里昂家族」（The Corleones）的故
事，故事中最重要的主角分別是兩代教父：一代教父Vito Corleone和二代教父M
ichael Corleone，其中二代教父乃是一代教父最小的兒子，原本打算從事軍
職，與家族脫離關係，卻在因緣際會當中躍升成為二代教父，主掌紐約黑幫的生
殺大權。關於《教父》的故事，小說和電影都要看，二者不可偏廢其一。小說能
看英文版自是最好，電影則只需看前兩集。
《韓霜館》的故事跟《教父》大致類似，故事主講明朝主管漕運的天下第一大
幫「漕幫」，因為老幫主「韓秋丰」謝世所引發的幫主爭奪戰，看似矮肥愚騃，
不識世務的韓家長子「韓霜館」，面對五大家族的虎視眈眈，漕幫六分在所必
然；孤立無援的韓霜館除非能及時釋放出天性當中的鬥爭本能，不擇手段鏟除異
己，否則他便無能穩坐這「江東半壁」的幫主大位。在這個過程之中他不斷增長
戰鬥經驗與戰爭智慧，所付出的代價卻是自己的熱血青春。
《韓霜館》一書乃是「離火青瞳」故事系列的十六分之一，第一部曲「冷冷的
鐵」的開卷作品。韓霜館此人從第二卷《丁未夜》起始一直到第四卷《冷袖寒刀》
為止，都是扮演著「萬惡的罪魁」，如同黃俊雄布袋戲《雲州大儒俠》劇中永遠
的大魔頭「藏鏡人」一般的究極狠角色；但是唯有在這第一卷《韓霜館》當中，
我們可以看到他是如何的從天真走向殘忍，越想力爭上游越是加速墮落，終究讓
父親不散的冤魂打落萬丈深淵。故事最末他得到了一切，卻也失去了所有。在這
之後的韓霜館，便只是一具行屍走肉，像是打娘胎生下來就狡詐殘忍的戰鬥生物。
而《教父》本身不管是小說或電影，都已經成為絕對無敵的黑幫經典，不管喜
歡不喜歡都沒有第二句話，看就對了！「武林外食」第二講以《教父》為題，基
本上的立意是想推廣經典小說和電影，但是由於余為魄小說在臺灣尚未為人所熟
知，本篇講題亦可說是「一兼二顧，摸蜆仔兼洗褲」矣。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫61-62-148-186-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海