※ 引述《F00L (愚者)》之銘言：
: ※ 引述《saiet (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: 人家也知道您記錯了。
: 您老兄倒是連一句「謝」或「不好意思」都沒有！
: 那也罷了，結果還真是厚臉皮，硬是去東拉西扯別的！
: : 是無涯子跟李秋水學小無相功
: : 但不能融入北冥神功
: : 所以兩種真氣同存
: [後者恕刪]
: : 我認為是前者
: 是前者啊。
: 我照樣造句給您看！
: 【例一】 【例二】
: 令狐沖跟方證學易筋經 無涯子跟李秋水學小無相功
: 「歸一」現象是： 「？？」現象是：
: 1.異種真氣被歸併融入 1.但不能融入北冥神功
: 2.異種真氣被化解而不存在 2.兩種真氣同存
: 討論中可是定義「易筋經」這種現象叫做「歸一」。
: 無崖子的例子，「？？」怎能說是「歸一」？
令狐沖跟方證學易筋經
是為了化解吸星大法的弊病
可能的變化有兩個：
一個是異種真氣被歸併融入
一個是異種真氣被化解而不存在
這兩種變化的結果
都會讓令狐沖身上的真氣只剩下一種
所以你稱呼這種作用叫做歸一
而無崖子跟李秋水學小無相功
身上同時具備小無相功跟北冥神功的真氣
無崖子小無相功真氣是練來的
北冥神功真氣也是練來的
而北冥神功對於所吸真氣的處理方式不知道
而這個處理方式所處理的對象是只針對吸收的真氣還是針對全身的真氣也不知道
再者，就算這個處理方式是可以針對全身真氣
那練北冥神功的人是否可以決定要不要處理
既然無崖子決定練小無相功
那應該是看中小無相功的模擬特性
如果北冥神功對於其他真氣的處理方式會影響到小無相功的模擬特性
那無崖子自然可以決定不處理
姑且不論是不是任兩門內功都可以同時存在
最少小無相功在鳩摩智身上是跟火焰刀並存的
而北冥神功跟小無相功都是逍遙派的內功
相容性應該不會更差
如果從頭到尾
北冥神功對於吸收而來的真氣的處理方式都沒有出現過
那如何斷定其處理方式不會跟易筋經一樣讓全身真氣達到歸一
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