※ 引述《superksh (雲淡風清)》之銘言：
: : 張無忌是明教教主，也是累積主觀的事實，成為客觀的事實！
: : 若明教教眾、武林群豪、張無忌……都認為明教教主是朱元彰，
: : 那朱元彰是明教教主，也就是書中客觀的事實！
: : 數以萬計的武林人物有「公認」，這就夠了！
: 數以萬計??數以萬計的證據在哪??
^^^^
: 天龍八部剛開始連慕容復這個人的知名度有沒有一萬個人知道恐怕都是問題了
: 還數以萬計的人知道南慕容是慕容復??
引言很多次了啊！
要我引「證據」？
各位一下子自認為不用引證據，又要求對方引證據……
是不是證據出來了，各位那種沒有證據的「臆測」就該收起來了？
「北喬峰、南慕容」二人向來齊名，慕容復搶先出手，
就算最後不敵，也已大殺對方兇燄，耗去他不少內力。
霎時間喝采之聲，響徹四野。
: : 合理推論？
: : 群雄明確表示儘管慕容復與蕭峰齊名（北喬峰南慕容），但武功遜了一大截，
: : 慕容博的出現，是讓群雄對「姑蘇慕容」重拾敬意，可不是把南慕容稱號換他做！
: 那是天龍八部後面慕容復比較有跑江湖之後
: 大家才知道這個人吧?
: 也因為慕容家大家都以為剩下慕容復一個人
: 當然會認為南慕容是慕容復
: 但是這是因為大家以為慕容家剩下慕容復一個人
: 而使的大部分的人"認為"南慕容是慕容復
: 並不是南慕容是慕容復"本身"是一個客觀的事實
: 要不然你怎麼解釋為什麼大家會送一個北喬峰南慕容
: 給一個大家都不知道是誰的慕容復
要能夠成為武人之尊，總要是個明確的人！
北喬峰南慕容的名頭是近十年才出來的，
這時江湖明確的認知就是慕容復啊！
舉個年齡上的邏輯：
先有慕容博，堅定「姑蘇慕容」的聲威。
然後喬峰、慕容復嶄露頭角，這時江湖上才給他們北喬峰南慕容的名號。
所以，南慕容本來就是給慕容復的名號。
是先有喬峰、慕容復的活躍，才有北喬峰南慕容的稱呼。
如果說南慕容是慕容博，那早在慕容博活躍的30年前，就該有南慕容的名號了！
然而，這名號是「南北並峙共生」的，
30年前，喬峰根本才一歲，根本不能有「北喬峰南慕容」的稱呼！
: : 所以您的意思是，一整套書的武林人物都錯認，沒有一個對？
: 錯...你的右邊可能是我的左邊
: 因此依照每個人主觀認定而沒有絕對的對錯
: 他不是明教教主這種職位,南慕容只是一個外號
: 從頭到尾金庸都沒明確的寫出南慕容是慕容復
外號、職位，關鍵就在眾人認定嘛！
若周顛自命教主，但明教教眾不認同，那他就不是教主啊！
明教眾人都承認教主是張無忌，儘管渡字僧不清楚，教主仍是張無忌！
武林群豪都承認南慕容是慕容復，儘管您不認同，南慕容仍是慕容復！
: : 南慕容是誰，我們不該信書中所有人的一致說法、不該信蕭峰的說法，
: : 反而要聽由您的意見？
: 我並沒有說南慕容一定不是慕容復
: 書中大部分時間大家所指的南慕容是慕容復是無庸置疑的
: 但是因為他本身是一個由眾人"主觀的認定"而轉化成"客觀的事實"
: 所以在書中一開始,大家只知道慕容家比較有名的只有一個慕容博的時候
: 南慕容不一定是指慕容復
那是您的臆測嘛！
他們又沒表示他們不認識慕容復！
話說回來，
就算他們僻處南疆孤陋寡聞不知道又如何？
就像渡字僧不知明教教主換人了又如何？
南慕容這稱號形成的時間，就是慕容博詐死之後，武林給慕容復的稱號！
這是「客觀的事實」！
: : 那若您說渡字僧才對，
: : 我們是否也該認定，「明教教主是張無忌」是書中人物的錯認，只有聽您的才對？
: 我沒說我主觀的認定是絕對正確的
: 我認定就是我的認定,你的認定就是你的認定
: 請搞清楚"事實"跟"大家認為"的差別
自然現象：
大家認為不等於事實！
EX：大家認為太陽繞地球轉……
人文定義：
這定義本來就是依照眾人的認知！
EX：武林定義南慕容是慕容復；明教定義張無忌是教主！
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