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※ 引述《seasunking (憂鬱少年要陽光  )》之銘言: : : 所以根據這兩段, : : 各位喜好空談(指「不引證據」), : : 但別人一旦質疑,就要求對方引證! : : 這種討論態度,不才是「嚴以待人,寬以律己」? ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 前文已回 既然你也承認有些原文只是你靠自己邏輯做出自認合理的論述 : 所以我並沒有因此還要求你引證啊 何來 嚴以待人,寬以律己 : (我問 有原文嗎? 你回 沒有 我自己靠邏輯.... : 然後我有斥責你嗎? 沒有吧 還是繼續講下去啊) : 話說回來 你指責我 嚴以待人,寬以律己 是不是人身攻擊呢 : 別人對你說兩句就是人身攻擊 受委屈 你用何等言詞對別人卻不重要 : 誰 嚴以待人??,寬以律己?? : 我想這沒什麼好討論的 莫名其妙 被人說 嚴以待人,寬以律己 : 閣下似乎不是好的討論對象 1.我還是有引證啊! 我引證說書中群豪的反應,不是麼? 2.話說回來,您的引證呢? 若您沒有引證,卻如此要求對方!這不就是嚴以待人麼? 那怕是「問句」,我都有引證各位的行為啊! (您的確是沒引證嘛,您的確要求我引證嘛!) : : 話說回來,我沒有生氣。 : : 我還是提出引證啦! : : 若立場不對等,怎能稱討論? : : 的確很妙! : : 原文說:「有甚麼關係?」 : : 您講成:「有沒有關係?」 : 所以問說 你和慕容家有什麼關係 回答不能是 我和慕容家沒什麼關係?? : 不能包含 沒關係的選項?? 重點不在您的回答,在於問問題那一方所設定的立場! 1.在場群豪已經認定灰衣僧與慕容家有關係, 所以才會排除以慕容復認定慕容家威名,而改以灰衣僧的表現作為代表! 2.在場群豪進一步想知道他們(灰衣僧與慕容氏)到底有甚麼關係, 所以心中冒出這個疑問! 上述可由原文引證!(您叫我提,我就提啊!) 請提出您質疑的引證!(請提出您想法的根據!) : : 若群豪認為「灰衣僧與慕容家沒關係」,幹嘛因為他的表現「重拾對慕容家的敬意」? : 因為他自己說 他使出的是慕容家的武功 群雄敬重的是他使出的慕容家武功 : 而不是人 這是我的解讀 1.書中慕容家的威名,在於慕容家的武功! 2.慕容家的武功,群豪看了慕容復表現而打了折扣! 群豪看了灰衣僧表現而重生敬意! 您說看看, 群豪對慕容家的武功威名認定, 是以慕容復的表現為代表,還是以灰衣僧的表現為代表? : : 正解為: : : 群豪很明確是認為「灰衣僧與慕容家有關係」! : 呵呵 所以你認為 全世界看到這段原文的人 都會有和你一樣的解讀就對了 : 那也無妨 扯到原文的解讀 大家的立場都一樣 只要不違背書中情節 任你怎麼說都行 : (當然也是任我怎麼說啦) 我門不都是讀者嗎? 你想說我的解讀錯了 : 必須說 照我的解讀 會違背書中哪一段 而不是 會違背"你的解讀" : 你不想引原文也沒關係啊 照樣可討論 只不過恐怕沒那個資格說別人錯了 : 大家都是靠邏輯想像來論述的話 誰有資格說誰錯嗎?? 可以啊,您若有本事,就拿出來「您的解讀」! 只要不違背「書中說法」,就不能說您錯啦! 只是很可惜,您前文「群豪會認為灰衣僧與慕容家無關」的解讀,與書中說法不符! 因為「他們都知道灰衣僧會慕容家的武功」、 「他們都認為灰衣僧對慕容家武功的表現,比慕容復還要好」、 「他們都因此認為要看待慕容家的威名,應該以灰衣僧的表現為準」! : : 所以進一步想知道,「是甚麼關係?」 : : 才問:「有甚麼關係?」 : : 根本不是您那種:「有沒有關係?」的解讀! : : 您錯的很明顯! : : 楊過與桃花島的關係有: : : 1.黃藥師教楊過桃花島武功,所以楊過的桃花島武功是嫡傳的! : : 2.黃藥師收楊過為徒,讓楊過幫他以桃花島武功報仇! : 這個李莫愁不曉得!! : : (尊重楊過師門觀念,只有在向李莫愁報仇時是桃花島弟子!) : 我是在問你 楊過和桃花島當然有關係 但是 你認為他可代表桃花島嗎 : 換言之 群雄認為灰衣僧可能跟慕容家(沒)有關係(就算是確定好了 : 關係甚至可以是仇人關係) : 但不會認為他可代表慕容家 我是以楊過舉例 對什麼產生敬意 : 不一定就可代表什麼 : 我是在問 難道楊過能代表桃花島?? : 你回答 楊過與桃花島的關係有:...... : 答非所問 居然還指責我錯 呵呵 : 要道歉嗎?? : 還是你認為 與什麼有關係了 就可代表什麼了 : 這樣的邏輯還真是少見哪 (茶) 當然要代表! 楊過要以桃花島的立場幫黃藥師吐一口氣,當然要代表桃花島! 不然黃藥師和楊過幹嘛稱師徒? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.79.160.69