沐毅／90年3月5日
在金庸筆下，遊走恩義間的邊緣人可是不在少數；但在此種主題下，大多數人想到的
會是喬峰、韋小寶……等。然而說到楊康，嚴格說來，他並非是十惡不赦、大奸大惡之徒
，但是他所得到的評價卻是恁地不堪，為什麼呢？
以民族性本質來看，楊康是漢人助金國，喬峰是契丹人助宋。這情形就如同中國人幫
助日本，會被視為漢奸、走狗；而日本人幫助中國，則被視為深明大義之輩；這種因立場
不同、觀點不一所造成的偏見，頌喬貶楊是想當然耳。
其次，是楊康太過近於「人」了，人的劣根性在他身上表露無遺，因此，決不可能見
容於「俠」之天地。武俠小說之所以為成人童話，歷久不衰，正因為它所創造出的「俠」
之意境，挑起了人性最隱祕的正氣，如當年墨子「務必求除天下大害，興天下之大利」的
凜然豪氣。所以，楊康的陰險、狡詐、自私、貪婪等，在相形之下，難免如此地醜惡，令
人厭棄。
在親情方面，許多人認為他認賊作父，是非常不應該的，其實最可惡的還是他週遭的
人。從小到大，只有那個楊康自以為是的「父親」，對他疼愛有加、關懷備至；而他的母
親，卻一味沈溺於過去，走不出哀傷，未曾將其身世據實告之；在江湖上享譽盛名的師父
，只知嚴厲責備，教其武功，何曾用心教育，關心過一個少年的心裡呢？直到楊鐵心出現
，才迫使他接受自己的身世，無疑是將楊康由高峰推至深淵。
突然間，一個陌生人成了他的親生父親，一個對他疼愛、關懷的父王卻變成了仇人，
他不安、矛盾、掙扎，但這一切情緒，在他目睹父自戕母殉情後結束了。原本親生父母對
他而言，就是一種既陌生又遙遠的感覺，在他們雙亡之後，望見滿溢關懷之情的完顏洪烈
時，更令他確定了一個事實──在這個世上，只剩下從小教育他、疼愛他的完顏洪烈，是
他唯一的「親人」了。
然而，我們所見的是，徘徊恩義間的邊緣人──楊康，最後背負的是一個「認賊作父
」的罪名。他的下場或許不值得同情，但我們要追究的是：恩義間的取捨，他錯了嗎？
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