※ 引述《astroY (astroY)》之銘言：
: ※ 引述《LUKAKA (永遠純真永遠夢想)》之銘言：
: : 作者: sitcom (封閉我的感官 SVP) 看板: YangZhao
: : 標題: 我不喜歡喝咖啡
: : 時間: Sun Jun 3 22:39:01 2001
: : 有一種是獨自看書型，書以原文書為主，
: : 但今天我發現右前方桌位的女孩子正讀著古文書，
: : 於是古文書也納入這邊可接受的範圍之內，
: : 原則上一般的中文書似乎羞於出現。
: : （但我的『好讀』例外，它是在樓下誠品櫃臺換得，
: : 跟這咖啡廳連接著生存臍帶，於是乎建立了存在這裡的正當性。）
: : 我似乎沒有主體性，相反地，這地方有它自己的主體性。
: : 我成為一個客體小心翼翼地加入，
: : 為了避免被邊緣化(marginalize)而甘願樣本化(samplize)，
: : 貪婪無恥地寄生或藏身其中
: : 可是奇怪啊！這不是一個分裂對立的世界嗎？
: : 族群、性別、權力、階級、國籍都是標籤的單位，
: : 為什麼我在這十坪大的斗室中找到了和諧與一致？
: : 這是個人人缺乏主體性的時代。
: : 人們不願或害怕自我定位，
: : 於是依靠一套既有機制來賦予意義，投身其中而後自我價值方能凸顯。
: : 於是我們來到誠品的二F。
: 沒有惡意,但有點小小疑惑.
: 作者提到,族群、性別、權力、階級、國籍的標籤,
: 在這樣的地方找到和諧,為什麼卻又會出現,
: "一般的中文書似乎羞於出現"的句子出現?
: 似乎有種偏差的觀念,否定台灣文化的草根性.
恩 很高興妳點出了這一段話背後的意涵
沒錯 台灣文化的草根性似乎是被否定了
可是否定的人不是我
因為我只是試著描述許多人的心態
當然這樣的觀察也許是偏差的
但或許是許多觀察面向中的之一
: 大家來到誠品這樣的書店,是為了將被樣本化的自身,
: 以"誠品"作為寄生既定主體的理由嗎?
: 如此一來,我們該高興誠品書店是個具有包容性的主體,
: 還是該為來這書店的人都缺乏自我價值的主體性而感到悲哀?
: 如果大家無法定位"去誠品"的動機,
: 莫要怪別人說我們附庸風雅.
: 像水準這樣的書局呢?
: 換個角度想,小書店沒有雄厚的資本支持誠品講堂之類的商業行為,
: 反倒是因為樸實店面的甘草性格,
: 而營造不了醉人的氣息,
: 然而,期間最重要的還是知識與文化的傳遞,
: 不是華麗的商業行為,不是嗎?
: 其實我也是常去誠品的人.
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俏冤家扯奴在窗兒外。
一口兒咬住奴粉香腮。
雙手就解香羅帶。
『哥哥等一等。只怕有人來。
在一會無人也。褲帶兒隨你解。』
～～墨憨齋歌『調情』
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