以下是作者簡介跟導讀
作者簡介
Emily Martin
人類學家，現任教於紐約大學人類學系。早期研究田野在台灣進行關注在各種身
體文化之探討，著有The Cult of the Dead in a Chinese Village
(1973)及Chinese Ritual and
Politics (1981)。之後則偏重於性別醫療與科學文化研究，這方面的著作包括The
Women in the Body (1987) 及 The Flexible Body (1994),
主要探討科學如何藉由隱喻使人們建立其對自身的身體想像，並有時因此疏離自己
的身體。近期研究主要為價值衡量及人類理性方面的探討，她的近期研究將會於六
月初在台灣舉辦的「身體與認知國際學術研討會」上宣讀。
(會議網址http://www.hrc.ntu.edu.tw/body9.htm)
做為一個人類學家，Martin從人類學的觀點提出一個切入科學文化研究的角度，她認
為做為解釋自然真理的科學並不是一個封閉的群體，反而只是像在城堡之內，但是其
整體生活環境仍是和外界相通的，在這之中相通的即是各種比喻與類比的語言，也就
是Martin 明確指出的「隱喻」。透過對這些語言中的隱喻與意象分析，她為我們指出，
那一向標舉著「客觀中立」的科學，如何借用其生活世界的語彙想像著自然世界，她把
科學活動放到文化的脈絡下來觀察，試圖從文化的觀點提供一個對科學活動強而有力的
描述與批判。
本次閱讀工作坊選讀Emily Martin
80年代中期、90年代初期以及90年代後期三篇代表作，考察其科學文化研究立場，並且
跟隨其「隱喻」分析來看身體、科學與文化三者之間的關係。
選文與導讀
1. Medical Metaphors of Women’s Bodies: Birth
出處：The Woman in the Body. 1987, Boston: Beacon Press, p54~67
母性身體vs.生產機器---醫療科學隱喻下的身體
女性身體在生產過程中，自17世紀開始就被比喻為生產機器，而整個生產的醫療行為就被
想像為一幅工業化的場景：工程師(醫師或接生士)透過工具(產鉗或近代的手術)及技術自
巨大的生產機器(女性身體)將產品拿出(嬰兒)，生產困難則是機器有問題且有賴於工程師
的技術去整修。
這樣一幅宏偉的機械運作圖騰，乍看之下似乎生動有趣甚至還帶點俏皮意味。但是我們不
禁要問所謂「客觀中立」的科學事實似乎巳被包裹在這樣工業文化的隱喻裏，其中所涵蓋
的不單只是詞彙上的比喻或轉換，還反映了其醫療操作背後的文化理念。Martin從文本裏
挖掘醫療科學對生產的隱喻，帶我們去細察「客觀性」的科學是如何帶上文化的眼鏡為我
們宣稱女性生殖的「事實」。
2. 卵子與精子--科學如何建構了一部以男女刻板性別角色為本的羅曼史
出處：STS讀本II 科技渴望性別 台北：群學，2004，頁199~224
原文出處：”The Egg and the Sperm: How Science Has Constructed a Romance
Based on Stereotypical Male-Female Roles” Signs 16:3(1991), pp. 485-501.
主動與被動之間的性別隱喻
在一般的健康教育的教科書裏，我們常閱讀到被動的卵子與不畏艱難的精子，如何在微乎
其微的機率裏達成結合並孕育出下一代。這種所謂的「科學描述」似乎再現了社會之間男
女互動的模式，難道自然界的「事實」也有相似的性別之分，在科學家的觀察之下將之客
觀地反映出來？
Martin在這篇文章中，即要從這種科學描述，分析其中的性別觀念，從中省思複製刻板性
別角色的自然法則描述，如何可能強化了社會原有的權力關係。
3. Flexible Bodies--Science and a New Culture of Health in the US
出處：Health, Medicine and Society Key Theories, Future Agendas. 2000, New
York: Routledge, p123~145 (輔助譯文 陳惠萍譯)
「健康」或「適者生存」---彈性身體的形塑
在這篇文章中，Martin探討一種在美國社會逐漸顯現的身體概念，她稱之為「彈性的身體」
，由此概念將引領出新的身體規訓與強制。新的身體觀不再將身視為整套機件組，而是一種
非線性的複雜系統，而這正是從免疫系統的概念而來，並逐漸成為人們目前思考「健康」的
線索。
Martin試圖檢視人們的新身體概念是如何透過醫學、科學、健康和社會等各領域的影響而發
展出來，新的一波身體價值被塑造，某種對身體的單一/菁英式的規訓也隨之展開。
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醫療與社會教學計劃
專任助理 洪菁勵
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