[討論] 伊斯蘭教

[hus ()]

伊斯蘭教總是給人跟女性主義對立的感覺

但是究竟這是人的問題或是宗教信仰本身的問題？

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http://0rz.net/241hH
阿拉伯世界的女性主義運動則有埃及法學家卡西姆·阿敏 (Qasim Amin)。阿敏

是阿拉伯女性主義運動之父，他在1899年寫了開拓性的書，《女性解放》

(Tahrir al-Mar'a) 。阿敏批判當時的社會習俗，例如多妻制，面紗、或隔離女

性制度，譴責這些習俗不符合伊斯蘭教的真正精神。他的作品對伊斯蘭與回教世

界的婦女政治運動有巨大的影響，直到今日還被引用。不過，比較不為人知的是

那些在阿敏之前，就已經從女性主義角度出發，對他們的社會提出批判的女性。

埃及的女性出版打從1892年第一期出刊，就開始提倡類似的主張。而且，比這更

早上十多年，埃及、敘利亞、黎巴嫩的男男女女就已經在閱讀歐洲的女性主義雜

誌，甚至在一般的出版媒體上討論這些議題與中東世界的相關性。
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總圖有一本有關阿拉伯文學的書，也有個散文作者談到這部份的問題


不過一直沒有伊教徒可以讓我問 = =2

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.166.206.22
推 wesal:問組盈阿
→ hus:他是伊教徒？？？
推 spicy3:我覺得2F有笑點
→ spicy3:XD
推 draco124:喔對啊~我是穆斯林~每天要吃五次豬肉呢  囧"
推 hus:原來如此 您還天天抱著神像禱告是吧 ^^|||
→ hus:那可以發表高見嗎 :D  還有 笑點在哪  應該講回教徒這個嗎 ^^"
推 draco124:我只有念一年阿語系啊 伊斯蘭世界分很多種 有穿比基尼選
→ draco124:美的黎巴嫩 科威特 也有不把女人當人的伊朗 阿富汗 所以
→ draco124:我也不懂為何同樣信教每日五番拜 社會風氣會如此不同 另
→ draco124:外 古蘭經的經文從頭到尾就是認定女性是男性的財產 雖然
→ draco124:有人說古時經文制定有其歷史情境 但在我眼裡 很多經文與
→ draco124:"歷史情境無屁關係" 那hus大 我不確定你想問的是????