※ 引述《l74u11h27 (我不想問候你媽媽)》之銘言：
: 我看了。
: 有一個問題我無法解答，
: 性取向、性癖好、性開放，與道德有什麼關聯？
: 我也想聽聽大家的意見
我覺得道德是人定的
就像是法律一樣
因為對人性的不信任 害怕人類犯罪 做錯事情 社會大亂
或者為了讓人自己看起來更高尚 更合乎禮節...
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: 我在浪達版上第一次看到聽到所謂的「光明社」，也才點入連結去看這
: 影片的。而我不認為他們不可以站出來反對同志。
: 如果真如他們所言，他們只是不同意同志婚姻合法化；不同意性別平等
: 教育法規定從小學實施同志教育，並且視所有性取向、性癖好、性別特質一
: 律平等，認為這樣的作法讓社會喪失了「道德價值的判斷」。而沒有「歧視
: 」同志，認為在神的大愛之下可以轉變他們的同志傾向，那我覺得沒有什麼
: 理由不能容許他們聲音的存在。反而，我覺得這些反對的團體（或個人）很
: 勇敢。（影片提到1000個教會不敢回應「走出埃及」，就知道這議題多敏感）
我覺得影片裡面 用到治療和輔導的字眼
這樣一使用 就是已經認定同志是一種病 一種不正常
一旦有這樣的判定 階級 差異 就出來了
所謂的歧視講的就是這個 眼光的不同 把同志判定為不正常 是一種病
需要輔導和治療
: 我自己也有宗教信仰，不同的是，我是佛教徒。而我所皈依的法師，也
: 是反對同性戀的。他認為社會需要有「良善」的規範，讓個人在社會中有所
: 道德依循與典範。相對於良善的社會規範，則同性戀就是破壞道德標準、令
: 道德淪喪的存在。面對我的宗教與性別信仰，我自己也有許多的衝突與矛盾
: 。一方面我也想知道如何可能有個理想的「道德標準」，讓人依循理想的「
: 倫理」運作，不讓世界失序，讓個人、社會、乃至世界有所謂更「光明」的
: 未來的可能。但一方面，我又不能不允許或不支持多元、個人化的行為與思
: 惟。我覺得應該尊重每個人的性取向、性癖好、性成癮。某甲亂交、雜交、
: 人獸交、性交易有什麼不可以？這是個人的選擇與自由，我如何不可以尊重
: 與認同他們的存在與作為？而些作為，又如何「導致」或「形成」「道德淪
: 喪」或使喪失「道德價值的判斷」？我無法釐清這些概念。
: 希望聽聽大家的意見。另外廣告，12/4星期一女研社課，暫定的名稱「
: 當性別遇上佛心來的嘛」就是從（反對同志的）佛教觀點，來談性別問題。
基本上 我沒有什麼道德觀念
我覺得道德是人定出來的
所以要拿掉 或者要維持
都是每一個人自由的選擇而已
至於如何 "不讓世界失序，讓個人、社會、乃至世界有所謂更「光明」的未來的可能。"
那就是希望每一個人在開放 還有解放的同時
不要忘記尊重每一個人 還有靈魂的選擇
只要做到上面這一點 就差不多了
"性取向、性癖好、性成癮。某甲亂交、雜交、人獸交、性交易有什麼不可以"
搞性交易的時候 是兩個人都沒有受到傷害 那就沒有犯罪 或者受害者
<<--日日春性工作除罪化的訴求
同樣的亂交 3P 雜交...
<<--裡面的人 都能達到尊重對方 或者沒有傷害到對方
(這是一種理想 目前似乎不太可能 因為還不能太相信人性)
道德的解放
那麼這些對我來說 就是一種解放 還有自由
這就跟同志圈他們是一樣的
他們兩個在一起 是兩情相悅的
那麼也就沒有什麼不行的
至於每個人是選擇同性戀 異性戀 或是雙性戀
那也不過是每一個人成長歷程 或者天生 或者後天 所造成的
沒有什麼對錯好壞
同志現在之所以遭到歧視 或者有些地方不被允許
那是社會投以的眼光 或者違背傳統道德觀所造成的
現在這個世界 因為知識爆炸 大家知識水平提升 想得也越多
也越想要解放 還有越來越多聲音 多元文化的發聲
社會的包容性也變強了
所以道德還有規範 就會不斷的鬆綁 解放
這是我看到這一個時代的脈絡還有發展
而我的信仰是基督教和佛教
偏向佛教 而且是禪宗
不過算是自己在家修練 到處看不同的法師 經文
歸納出 整理出 自己的一套想法
心經裡面 "色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是"
就是這樣說的 一切都是心念造成而已
沒有什麼道德不道德的問題
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