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關于自己，科夫曼多次需要回答的一個問題是：他為什麼要參加這個運動？他說：“
和很多人猜測的相反，我並非來自暴力家庭，實際上，我的父母和姐妹都很和睦。我在大
學裏的許多同學是女權主義者，當我最初聽說有對婦女的暴力這回事時很吃驚，因為我自
己從未有過那樣的經歷。有的男性參與反暴力運動，是因為他曾經目睹家中的暴力，或他
們的妻子女友遭受到了性攻擊，我認為，男性的參與是因為他們認為自己有責任改變現狀
———我們的參與是因為我們愛女性，這個觀點對我們很重要。”
在11月25日到12月10日這16天裏，世界上許多地方都在用不同的形式開展反對對婦女
的暴力的活動。科夫曼是如今遍及世界的“白絲帶”運動的發起人之一。
“在中國有長城，在其他國家其實也都有長城———它們把世界分成男女兩半！”11
月29日下午，邁克爾·科夫曼以這樣的開頭，在聯合國婦女發展基金、中國國際民間組織
合作促進會、婦女傳媒監測網絡等聯合舉辦的“兩性攜手反對家庭暴力”活動上發表了他
的講演。
聽科夫曼講述“白絲帶”的來歷
科夫曼和臺下的300余名聽眾一樣，都胸佩白絲帶，以表示絕不對婦女使用暴力的承
諾和消除對這種暴力不沉默、不容忍的決心。科夫曼所代表的，正是以白絲帶為標志，全
世界最大的由男性領導的反對對婦女的暴力的運動———“白絲帶”運動。
1989年12月6日，一個對婦女運動和傑出女同學心懷不滿的加拿大男人在校園裏槍殺
了14名女大學生，這一慘案促使一些男人感到，有責任站出來，為消除對婦女的暴力而行
動。科夫曼回憶說：“11年前(1991年)的一天，兩個朋友來找我，希望我們能夠做一個公
開的宣言，承諾不對婦女使用暴力。而我感到，我們不僅應該表白自己，還應該讓全加拿
大的男人都做出承諾。在加拿大，絕大多數男人自己並不對婦女施暴，但他們卻會對施暴
行為沉默。而沉默實際上也幫助了暴力。”
“白絲帶”運動的宗旨由此誕生：承諾不對婦女使用暴力；面對暴力，不寬容、不沉
默。所有參加運動的男性都佩戴白絲帶表示他們的誓言。
經過6周的籌備之後，全加拿大有10萬男人佩戴了白絲帶，還有許多人參加了關于男
性暴力行為的討論。從1991年開始，加拿大將12月6日定為全國紀念和反對對婦女的暴力
日，數以十萬計的男性會在這前後的一兩周時間裏佩戴白絲帶。
為什麼使用白絲帶作為運動的標志？科夫曼解釋說，白色在西方文化裏代表和平，因
此它象徵著呼吁男性結束對婦女的暴力、呼吁兩性和平共處；在東方文化裏，白色代表著
哀悼，白絲帶因此又可表示對成千萬因暴力而死亡的婦女的紀念。另外，他還在無意中發
現，白絲帶的形狀正像漢字的“人”字———是的，暴力是全人類的問題，也只有依靠人
與人的理解與合作努力才能得到解決。
看科夫曼展示“白絲帶”的魅力
科夫曼本人擁有社會學博士學位，對社會性別理論、社區民主和發展都有研究。他在
分析男性施暴的原因時指出，社會性別規范了男性的行為，也是暴力文化產生的土壤，被
縱容享有性別特權、被鼓勵通過使用暴力以證明自身價值，是很多男性的共同成長經驗。
而同時，男性又不被允許表現軟弱、疏散壓力，除非在“精神高壓鍋”之中爆發。他說：
“我從未解釋過什麼是‘真正的男人’，每一個男人都有不同，也有很多相似的經驗。會
有一些男人帶著拒斥的心理來聽我的講座，但我會給他們講自己的經歷，告訴他們男人也
會害怕，會哭，這是他們第一次聽到這種說法，但其實也是他們的真實感受，于是，他們
最終會點頭。重要的是讓男性看到自己，並挑戰自己的信念，如果允許我們打破傳統的性
別規范，說出自己的恐懼，我們會變得更堅強。”
基于這樣的理論，“白絲帶”運動除了推廣非暴力承諾之外，還致力于改變社會上的
性別觀念，同時要求男性反諸內心：反省自己如何內化了暴力文化，並要求他們拒絕諸如
帶有性別歧視意味的玩笑等等看“無傷大雅”的事情。
在反暴力的行動中，女性已經孤單得太久，這個行動需要有男性對男性講話，包括男
性們通過一起分享他們的經歷，探索如何擺脫暴力文化，用非暴力的手段解決爭端。“白
絲帶”運動始終與女權主義為友。科夫曼說：“我們和女權主義運動的不同只在工作的重
點：我們的受眾多數是男人和男孩。而我們的成功，則依賴于女權主義在我們之前所做的
大量工作。”“白絲帶”的工作任務之一，就是為婦女組織籌款。
為了運動的推廣，科夫曼和他的夥伴們深入社區和學校，使用了各種各樣的宣傳手段
。年輕人是他們工作的重點。科夫曼說，他那現年21歲的兒子，就是因為17歲時看到搖滾
歌星也穿印有白絲帶圖樣的T恤，而開始佩戴“白絲帶”的。運動中還使用一種大幅的海
報，上面寫明：“這些男人希望結束對婦女的暴力”，下面印好了一些著名人士的簽名，
海報會貼到各個地方，鼓勵男人們也簽名。這個辦法很有效，科夫曼半開玩笑地說：“男
人們願意模倣他們的偶像！”
“白絲帶”鼓勵所有人為消除男性暴力想辦法。科夫曼舉了一個例子：有一位電器修
理工人，會在每一臺送修的錄像機裏都悄悄放上一盤錄有“白絲帶”活動內容的錄像帶。
農村和城市，以及不同的國家之間，文化各有不同，“白絲帶”鼓勵因地制宜的活動。“
‘白絲帶’是一個無中心的運動！”科夫曼強調。而這也許正是它今天能發展到全世界30
多個國家的“秘訣”：從歐洲到柬埔寨、納米比亞、巴西，人們都在使用白絲帶標志，同
時也大大豐富了它的內涵。科夫曼說：“很多時候，人們開展了‘白絲帶’運動，而我們
在加拿大的總部卻毫不知情。”（呂頻）
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