推 marrins:假道學，偽君子 61.230.134.33 06/15
推 ShinozakiAgi:與妓女有不正當的男女關係....這個罪名 203.72.84.131 06/15
→ ShinozakiAgi:會不會太好笑了阿 203.72.84.131 06/15
推 n77991:唉 想不到啊 220.139.49.174 06/17
推 tcuzak:為什麼我一看到書名就會聯想到民明書坊...Orz 61.64.71.120 06/18
※ 引述《marrins (再多吃幾個人)》之銘言：
: ※ 引述《rehtra (爾雅愛不愛詩經？)》之銘言：
: 宋朝時候朱熹不是跟他同鄉搶一個女性？
: 不曉得這位女性算不算是名伎
剛好手邊有本書....有寫到這樣的事
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假道學
一貫道貌岸然的朱熹，有次指斥他的政敵、太守唐仲友與妓女嚴蕊有不正當的男女關係
。為整垮唐仲友，便逮捕嚴蕊，施以酷刑，迫她承認。然而嚴蕊雖為風塵女子，卻不肯
妄扳他人，寧死不認；爾後此事也就不了了之。
這件公案在歷史上鬧得沸沸揚揚，大凡讀過幾本史書的人都曉得，但後面發生的事卻不
為人所清楚了。原來朱熹的這套桃色攻擊法，又被他人借去「以彼之道，還施其身」了
。1196年，監察御史沈繼祖上疏，指責朱熹言行不一，引誘兩個尼姑為小妾。皇帝要降
旨貶他的官，嚇得他趕緊上表謝罪、認罪，還罵自己「草茅賤土，章句腐儒，唯知偽學
之傳，豈適明時之用」。
真正令人意外，看來道學家中「道行」最深的朱熹，原來也是那種專滅別人的「人欲」，
而不滅自己「人欲」的假道學啊，更遑論一般道學先生了。
由此想到宋明道學家們「存天理，滅人欲」的道德特色，其一，就是上文所述「律人不律
己」；其二，就是「律下不律上」。
<影響中國歷史的重大事件> 孫鐵 編著，鄭明月 審訂；大地出版社。
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看來....真不像我們所想的那位朱夫子啊.....
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