Re: [問題] 名妓..

[rehtra (爾雅愛不愛詩經？)]

※ 引述《Princle (軍神毘沙門天)》之銘言：
: ※ 引述《marrins (再多吃幾個人)》之銘言：
: : 宋朝時候朱熹不是跟他同鄉搶一個女性？
: : 不曉得這位女性算不算是名伎
: 剛好手邊有本書....有寫到這樣的事
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: 假道學
: 一貫道貌岸然的朱熹，有次指斥他的政敵、太守唐仲友與妓女嚴蕊有不正當的男女關係
: 。為整垮唐仲友，便逮捕嚴蕊，施以酷刑，迫她承認。然而嚴蕊雖為風塵女子，卻不肯
: 妄扳他人，寧死不認；爾後此事也就不了了之。

後來，朱熹離任，岳霖接任浙東提舉，就問她有什麼打算。
她以《卜算子》表達從良之意，』不是愛風塵，似被前緣誤。花開花落自有時，
總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。』
於是岳霖就放她從良。

據說，唐仲友因為嚴蕊豔名遠播，也找人家來陪酒，才留下了這個把柄。
他當時得罪陳亮，陳亮逮到機會去陷害他的。

: 這件公案在歷史上鬧得沸沸揚揚，大凡讀過幾本史書的人都曉得，但後面發生的事卻不
: 為人所清楚了。原來朱熹的這套桃色攻擊法，又被他人借去「以彼之道，還施其身」了
: 。1196年，監察御史沈繼祖上疏，指責朱熹言行不一，引誘兩個尼姑為小妾。皇帝要降
: 旨貶他的官，嚇得他趕緊上表謝罪、認罪，還罵自己「草茅賤土，章句腐儒，唯知偽學
: 之傳，豈適明時之用」。
: 真正令人意外，看來道學家中「道行」最深的朱熹，原來也是那種專滅別人的「人欲」，
: 而不滅自己「人欲」的假道學啊，更遑論一般道學先生了。
: 由此想到宋明道學家們「存天理，滅人欲」的道德特色，其一，就是上文所述「律人不律
: 己」；其二，就是「律下不律上」。
: <影響中國歷史的重大事件> 孫鐵 編著，鄭明月 審訂；大地出版社。
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: 看來....真不像我們所想的那位朱夫子啊.....

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★Junchoon 大姊息怒啊 

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◆ From: 203.73.50.243
推 aida:請問一下  為什麼不能跟妓女有不正當的男女關係??
→ aida:女方不是尼姑  不是有夫之婦阿??
→ marrins:這就跟古代諫官專拿人家不拘小節的地方
→ marrins:當成是莫大罪過，進行彈劾一樣　異曲同工罷了
推 blc:現代也是...
→ genderbb:陳亮.....想到濟公的徒弟，也是宋人哦^^