※ 引述《Princle (軍神毘沙門天)》之銘言：
: 假道學
: 一貫道貌岸然的朱熹，有次指斥他的政敵、太守唐仲友與妓女嚴蕊有不正當的男女關係
: 。為整垮唐仲友，便逮捕嚴蕊，施以酷刑，迫她承認。然而嚴蕊雖為風塵女子，卻不肯
: 妄扳他人，寧死不認；爾後此事也就不了了之。
: 這件公案在歷史上鬧得沸沸揚揚，大凡讀過幾本史書的人都曉得，但後面發生的事卻不
: 為人所清楚了。原來朱熹的這套桃色攻擊法，又被他人借去「以彼之道，還施其身」了
: 。1196年，監察御史沈繼祖上疏，指責朱熹言行不一，引誘兩個尼姑為小妾。皇帝要降
: 旨貶他的官，嚇得他趕緊上表謝罪、認罪，還罵自己「草茅賤土，章句腐儒，唯知偽學
: 之傳，豈適明時之用」。
: 真正令人意外，看來道學家中「道行」最深的朱熹，原來也是那種專滅別人的「人欲」，
: 而不滅自己「人欲」的假道學啊，更遑論一般道學先生了。
: 由此想到宋明道學家們「存天理，滅人欲」的道德特色，其一，就是上文所述「律人不律
: 己」；其二，就是「律下不律上」。
: <影響中國歷史的重大事件> 孫鐵 編著，鄭明月 審訂；大地出版社。
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: 看來....真不像我們所想的那位朱夫子啊.....
朱熹私德有問題，學術上卻有崇高地位
原因無他，只因為朱元璋也姓朱
那些汲汲營營的酸儒自然極其所能吹捧朱熹
他所注的四書五經也就成為明代的科舉依據官方教材
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