Re: [問題] 請問蘇軾與章惇的關係

[godeye (離諸戲論 遠諸名相)]

推 kingstong:古來史料雖有記載然傳抄編造亦有,如蘇小妹及佛印之事便   06/27 01:12
推 kingstong:屬虛構,如蘇軾真以它人之痛而開此玩笑則真的白爛,但所載  06/27 01:15
推 kingstong:之事是否屬實仍須僅甚深究                              06/27 01:16
→ godeye:史料問題是有的 但宋史編修時間過短 許多書寫記錄不足 只能  06/27 01:18
→ godeye:以同時代的筆記作為輔助 這還是有一定的可靠性的至於蘇小妹  06/27 01:24
→ godeye:部分 應該是宋以後的人編造 收集到的宋筆記中無是事記載

回文比較快。蘇小妹的故事明顯是後人所造，至於佛印與東波交遊諸事是存在亦當可信

的，蘇軾為蜀學代表領袖人物，其說有融合三教思想，蘇氏本人也頗喜歡與出家人來往，

但是蜀學後來沒落，淪落為詞章之學，這主要是二程弟子長期努力的結果，遂使蜀學不

振。蘇軾與程頤相對立，個人認為除了蘇軾不喜歡程頤的個性外，也跟學說上的立論南

轅北轍有最直接關係。二程是嚴拒佛老的，蘇軾則融三教，有所差異。不過，蘇軾與程

頤兩人的胸襟與氣度跟同時代的司馬光與王安石相比，那真是差遠了。司馬光與安石雖然

政治立場不同，但兩人私交還是不錯的，也互相敬重對方的修養，公私分明，不會惡搞

對方，言語也客氣，蘇軾明顯就無法比了~~(但東坡與安石兩人還是好友就是了)


至於南宋的朱熹也對東波評論過，視蘇軾蜀學為雜學邪說，也批評東波的浮放，這些都

可以參考。

補充一點，個人有一個疑問到目前還無法解決：程頤既然反佛，那他去相國寺幹嘛?

或許那只是程頤口號，遇到皇帝要他去佛寺祈福，他大概還是會去~~~?
※ 編輯: godeye          來自: 218.175.58.61        (06/27 01:47)
推 sginkgo:朱熹自己不是也挺放得開的嗎:)
→ gfneo:不知1F大是指那方面 (汗~~~)
推 mstar:朱熹有「健康的膝蓋」啊，所以才能「耙灰」 XD
→ wholmes:所以這個就很有問題 蘇軾與二程就是不合而後開嗆
→ wholmes:這是本來就沒什麼私交 跟司馬與王的例子相比 差遠了
推 DAKOU:請問一下"二程弟子"長期努力的結果是什麼東西啊?!
→ godeye:使洛學發揚光大  壓過蜀學與新學