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http://book.sina.com.cn/zhongguodiwangdeyinmishenghuo/excerpt/eduhissz /2008-06-25/1508239241.shtml 負責安排宮中皇帝與他們的妻妾性生活的官員,稱為女史,她們是宮廷之中的女官。 她們了解皇帝的生辰八字,也了解皇帝妻妾們的生日、習性和經期情況,她們盡量 按照正確的時辰、合適的禮儀,為皇帝和他的女人提供優質的安排和完美的服務,宮 院深處,面對春風中嬌艷的數千美女,皇帝有時感到力不從心。如何按照女史的安 排得到快樂?而久鎖深宮的女人們則更為不安,她們的丈夫並不是平常人,她們的痛苦 亦非常痛,如何能在冰冷的宮中暫留青春?幽怨深宮中的飲食男女,又有幾多未解之 謎?謎底何在? 1. 男人和女人的美麗傳說   《禮記》上說:飲食男女,人之大欲焉。   《孟子》也說:食、色,性也。   飲食男女,是人類的基本需求,是人之為人的本能和天性。   中國最早的哲學書籍《易經》,就曾探討過男女生活:天地氤氳,萬物化醇。男女媾 精,萬物化生。這是說,天地交合,化成萬物;男女交合,生育萬物。   中國古人認為,雲是地的卵子,雨是天的精子,雲雨交合,也就是天地交合,化生萬 物。   公元前3000年的時候,中國的北方出現了一個強大的國家,稱為夏,先後定都于陽城 (今河南登封)、安邑(今山西夏縣)。公元前1600年,商取代夏,先後定都于亳(今山東曹縣)、 殷(今河南安陽)。公元前1100年,周取代了商,先後遷都于周(今陝西岐山)、豐(今陝西 長安)。   據研究,商代的甲骨文中,有關男子娶妻的象形文字,其象形文字的字義是,男子手 執一個女人的耳朵,宣布與這個女人成婚。   值得注意的是,在早期的甲骨文中,女人的女字,作跪伏之狀,然後就是不成比例的 一對大乳房。這就是女的象形字。而男字則是田中使力,就是一個人在田地中勞作。商代 的男人、女人,已經有了明顯分工,女人就是生兒育女,男人則是種田養家。   《易經》是中國古代佔卜類的典籍,大約公元前六世紀前後,用陰陽二字,代替了天 地、日月表示自然正負之雙重作用力。陰是指河之南,山之北,指的是陰影;陽是指山之 南、水之北,是指光明。後來,陰陽分別指女人和男人。   很早的時候,中國人就分辨出了金、木、水、火、土,並把這五種東西與季節、方位 、八卦相配。   水-陰-冬季-北方-玄武;火-陽-夏季-南方-朱雀;   木-少陽-春季-東方-青龍;金-少陰-秋季-西方-白虎。   玄武是一種龜,喜與大蛇交媾。朱雀是一種美麗的雉,又稱為鳳。青龍、白虎,從公 元初期開始,成為男女及其性能力的代稱。   男女在性事上,有一種自然的不平衡,就是男子弱于女子。這在中國早期的生活之中 ,就有這些表現。赤在甲骨文中是紅色的燃燒的火燄,紅色是性的象征,也是生命力和創 造力的象征。喜慶的場合,要塗上紅色;婚禮的時候,要布置成一片紅,稱為紅事。與紅 相對應的就是白,白是性低下的代稱,也是死亡和悲傷的象征。中國古人認為,女人是紅 ,是火;男人是白,是弱。所以,有男白女赤之說。在隔代宮廷中的房中書和春宮畫中, 就經常以男白女赤來描繪男女的裸體,意思是說在性事上女人優于男人。 不過,進入父權制社會之後,男人的地位遠遠高于女人。   中國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《斯幹》篇,就記載了男孩、女孩降生所獲得 的待遇完全不同:乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋;乃生女子,載寢之地,載 衣之裼,載弄之瓦。   而另一篇《碩人》,又生動地描述了齊莊公的女兒,也就是衛莊公的妻子是如何的美 麗:   看那美麗的女人,   她的身材多修長!   穿著繡花的錦服,   外罩精美的衣裙。   她是齊王的儼兒,   也是衛王的妻子。   ……   她的手柔軟如草,   肌膚凝結如油脂。   脖子又白又長啊,   牙齒像齊整瓠子!   兩綹長發多迷人,   一雙眉毛如蠶蛾。   笑時兩個大酒窩,   秀麗眼睛亮晶晶!   多麼美麗的女人,   多麼高挑的身材,   她是那樣地幽靜,   停車休息在郊外。   四匹駕車的大馬,   紅巾翎飾的轎車。   朝見大臣回去了,   不要讓國公太累。   ……   中國宮廷之中,有身份的女人才能與君王享受甜蜜,而沒有身份和地位的女性則必須 在天亮之前離去,她們的內心充滿哀怨。   《詩經》中和《小星》篇這樣描述:   小小星兒發微光,   三三兩兩在東方。   急慌慌地連夜走, 為了官家早晚忙,   只因命運不一樣!   小小星兒光線微,   還有參昂大星辰。   急慌慌地連夜走,   只好拋棄衾和枕,   只因命運不如人!   中國古代大詩人宋玉在《高唐賦序言》中,記載了動人的巫山雲雨故事:先王遊高唐 ,疲倦極了,晝寢。夢見一個美麗的女人,她說:我是巫山之女,是高唐佳客,聽說大王 遊歷高唐,願意自薦枕席。大王很高興,與巫女交合。臨別時,她說:我在巫山之陽,高 丘阻隔,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台相會!從此,巫山、巫陽、高唐、陽台、 巫山雲雨等,成為中國男女歡愛的代名詞。   當然,久居深宮的男人和女人們也不例外。   在中國歷代的宮廷之中,為帝王提供“服務”的制度,稱為嬪御制度。   古代宮廷中規定,王有一後、三煉人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。   後宮之中,這些正式名號的女人和無數沒有名號的共同組成皇帝的妻群,她們為皇帝 提供性服務,生兒育女。   負責安排宮廷中皇帝與他們的妻妾們性生活的官員,稱為女史,她們是宮廷之中的女 官。她們了解皇帝的生辰八字,也了解皇帝妻妾們的生日、習性和經期情況,她們盡量按 照正確的時辰、合適的禮儀,為皇帝和他的女人提供優質的安排和完美的服務。她們用一 種彤管的紅色毛筆,專門記錄皇帝和他的女人們的性生活,稱為彤史。彤史是中國宮廷之 中十分重要的文獻,是研究中國歷代皇帝、後妃們極其重要的原始宮廷史料。   從另一種意義上來說,人類最自然的天性,在深宮之中也遭到扼殺。權力與財富並非 給人們帶來原生態的快樂。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.99.222.55