※ 引述《IBIZA (溫一壺月光作酒)》之銘言：
: ※ 引述《vonton ()》之銘言：
: : 因為節度使的權力來源:領地與軍隊都越來越少,越來越小........
: : 唐時一個節度使擁兵數萬統領數州甚至十餘州是正常,到五代十國各節度
: : 使領地都不斷縮小切割,到後周時代節度使大部分只轄一到兩州,這點領土
: : 能養多少軍??郭威與趙匡胤的成功都是仰仗新的主力軍隊--禁軍,即便他
: : 們仍有節度使的身分
: 這篇的論點應該是錯的
: 因為杯酒釋兵權的對象是禁軍首領, 其結果是這些首領外放當節度使
: 所以杯酒釋兵權成功的原因, 並不是因為節度使的權力變小的關係
: 相反的而是一群禁軍首領放棄了禁軍兵權去當節度使
: 以史實來看, 太祖建隆二年到三年之間, 宋太祖解除了六位禁軍首領在禁軍的職務
: 分派他們到各地出任節度使(趙光義則是改任開封府尹)
: 不過到底是否存在一場「杯酒釋兵權」的宴會, 這是有爭議的
: 杯酒釋兵權故事其實不見於正式紀錄, 而是由北宋一些官員的筆記而來
: 在北宋末年由李燾參考各家說法之後, 將之編入續資治通鑑長編中
: 杯酒釋兵權真偽一度成為史學家爭論的話題
: 不過不管這場宴會存在與否, 太祖解除了六位將領禁軍兵權, 這是事實
: 至於這五位將領(除趙光義)為什麼會願意轉任節度使
: 基本上節度使也是個爽缺
: 地方財軍政權力一把抓不說, 而且天高皇帝遠, 儼然就是土皇帝
: 光就爽度而言, 當節度使當然比當都點檢、都指揮史等禁軍將領要爽
: 石守信等人願意放棄禁軍職務去當節度使, 不是什麼奇怪的事情
: 另外, 其實宋太祖防止陳橋舊事重演的努力, 並不止於建隆二年解除禁軍將領兵權
: 在建隆二年之後
: 宋太祖又陸續透過派中央高官當地方官吏節制地方政權
: 收各鎮精兵入禁軍以削弱地方軍權, 設轉運使主導地方財政等方式
: 削弱地方藩鎮的權力
: 這才真正解決了自唐代中期以來藩鎮割據將領兵變頻仍的問題
最主要還是有強大外患和政治宣傳對抗外患,節度使的兵權
不斷的被消減消減到能維持地方治安和制序即可,又軍隊的將領
不固定隨時撤換才不會又有笨兵肯為主子拋頭顱撒狗血(笨兵的命和狗一樣賤)
大半的人可任公務員,不管是兵或是官及士子(就是取得學歷就按個官給你有薪水)
外患以中原的文化建構了政權體制國家不再是居無定所散兵游勇的遊牧民族
如此才維持宋朝一段安寧的時間,但加諸在一般非公務員百姓身上的稅務就更重了
如果沒有現代化工業化科技的進步和科學思想的傳入歷史只會不斷的重覆
是演到爛的戲罷了.是陳腐的爛文化和思想
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