Re: [問題] 人類是怎麼流竄到世界各地的？

[bxdfhbh (bxdfhbh)]

: 推 xjapanfan:法國球隊裡面的"法國人"是用"人類學"定義的了的嗎?       08/31 21:20
: → xjapanfan:與其說該作者"不懂而亂解釋"不如說他用另一個觀點吧      08/31 21:21

生物學上可以發現，許多生物，尤其是具有一定社會性的動物，都有利他行為，甚至為自
己所在的種群犧牲的覺悟。
例如食草動物舍命搏獅子，例如為群體放哨示警的哨兵等等。
甚至還有為了種群的繁衍而放棄自己生育繁殖後代的能力，例如蜜蜂、螞蟻。


這種利他行為剛出現的時候，被視為進化論的巨大挑戰，但很快就得到了解釋。

一般認為生物繁衍的目的，是為了讓自己的基因傳下去。
但要更準確地說，是為了讓盡可能多的自己和自己相近的基因傳下去。

一個動物A有一群孩子，其中部分孩子犧牲一定的利益以幫助其他的孩子，這個群體或許
能生活得很好，那A的基因的傳下去的可能性就會更大。

經過自然的選擇和淘汰，動物們開始有了集體的觀念，開始有了利他的行為。
動物們知道考慮自己種群的利益，保護自己種群的利益，將自己種群的利益作為自己的利
益。
（當然動物自己恐怕不能理解這種利他行為，這是作為本能記錄在基因中的。）

這種行為也不是簡單的利他，而是有等級的。

如果按照親緣關系的遠近，我想可以這樣做個劃分以利於解釋：
第一等級是親子，父母照顧孩子，孩子是父母基因的直系繼承，
第二等級是近親，這些人是旁系的繼承人，基因和自己相近，
第三等級是遠親、族人，
第四等級是同個群體內的沒有血緣關系的人。照顧他們可以讓整個群體的利益增加，自己
的親人也一樣能得到好處。


上面一位大大提到的和自己相近的人的好感也可以解釋，就是和自己相近的人一般都具有
相近的基因（至少在相近的這個方面），其人獲得好處，自己也有望在相同的地方獲得好
處。


而人類是社會性比較強的動物，這種以種群利益為重的心理因此更加凸顯。
這是記錄在基因中的，不是出於什么想象的共同體，不是出於什麼高尚的愛國情操。


法國球隊獲勝，法國人都會歡呼，
因為這是自己國家的球隊，他們和自己是同一個群體（用種群的話有點不恰當），
基因會誘導人類會為自己群體獲得利益歡呼，在這種誘導下，法國人為自己的球隊歡呼，
雖然他們不見得有親緣關系。


有一個典型的可能有點種族歧視的證明，
就是越原始的原住民部落，這種為自己部落犧牲的狂熱就越明顯。
在非洲可以看得非常清楚，基本上一個部落就是一個利益群體，雖然部落首領極為殘酷
地剝削底層平民，但是底層平民會狂熱地為自己部落犧牲。
在敵人的槍口下，他們可以一批一批地沖上來送死，直到部落首領下令停止進攻。
這種原始部落不存在現代思想的洗腦，但是他們可以分辨自己的部落利益。

在亞洲也類似，例如金三角就很明顯，鮑有祥倒戈，巖小石馬上就率部來投奔。


: 噓 cita:大家都很客氣啊? 噓你根本沒搞懂就亂噓人類學                 08/31 23:41
: → cita:告訴你，你的論點幾百年前就已經有人類學者討論過了!          08/31 23:42
我的論點本來就是很成熟的生物學觀點啊。
只是如此成熟的觀點，還是有人不知道，我也沒辦法。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 124.193.141.130
推 smayson:所以北非裔的法國人也潮了?
推 rial:沒錯, 這是深深刻畫在基因的, 不是什麼想像出來的共同體....
→ aprendes:一群蜜蜂之間或許是刻在基因 但當蜜蜂要蒼蠅的地盤時
→ aprendes:蜜蜂就會聲稱跟蒼蠅的基因刻著相同的東西...
推 yanggg:用生物觀點來解釋人類很多人文學者無法接受啊..
→ zoonead:社會行為跟生物本能有時候是背反的
推 hgt:樓上說的沒錯 人類跟動物在於精神上有區別 行為不一定是符合生
→ hgt:物本能!
→ yanggg:但是社會行為往往是生物本能模式的一種變形 如b大所例
→ yanggg:也許變到最後行為本身與生物原始目的相背反 但是不能否認該
→ yanggg:行為源自某種生物模式的事實
推 Swashbuckler:
→ Thompson:"社會行為往往是生物本能" <- 這現在沒有任何證據
→ Thompson:試圖用生物學來解釋社會學,現在還只是"猜想"而已
→ Thompson:因為人類太複雜,要證明"社會行為和生物本能的關係"很難
→ KIWAMI:不就是不想承認高貴的自己和低賤的動物沒有多大差別www