Re: [討論] 歷史上真實的趙氏孤兒案例

[IamNotyet (非也)]

※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言：

紀君祥是元代人，而b 大所舉的是明朝弘治年間的土司，
時代上《趙氏孤兒》反而在前，因此應該只是巧合，
或是弘治年間《趙氏孤兒》仍有上演，
因此有人受到「感化」，做出效法程嬰、公孫杵臼的事。

至於紀君祥的創作原本是從哪裡來的？
首先，《史記‧趙世家》應該是一個藍本。

《史記‧趙世家》：

    晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。初，趙盾在時，夢見叔帶持要而哭，
甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆絕而後好。趙史援占之，曰：「此夢甚惡
，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孫，趙將世益衰。」屠岸賈者，始有寵
於靈公，及至於景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾，遍告諸將曰
：「盾雖不知，猶為賊首。以臣弒君，子孫在朝，何以懲砥？請誅之。」韓厥曰
：「靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅。今諸君將誅其後，是非先
君之意而今妄誅。妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無君也。」屠岸賈不聽。
韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死不恨。」韓厥許諾，稱疾
不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其
族。

    趙朔妻成公姊，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰
曰：「胡不死？」程嬰曰：「朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐
死耳。」居無何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索於宮中。夫人置兒脅中，
祝曰：「趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。」及索，兒竟無聲。已脫，程嬰謂
公孫杵臼曰：「今一索不得，後必且復索之，奈何？」公孫杵臼曰：「立孤與死
孰難？」程嬰曰：「死易，立孤難耳。」公孫杵臼曰：「趙氏先君遇子厚，子彊
為其難者，吾為其易者，請先死。」乃二人謀取他人嬰兒負之，衣以文葆，匿山
中．程嬰出，謬謂諸將軍曰：「嬰不肖，不能立趙孤．誰能與我千金，吾告趙氏
孤處。」諸將皆喜，許之，發師隨程嬰攻公孫杵臼。杵臼謬曰：「小人哉程嬰！
昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎！」
抱兒呼曰：「天乎天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也。」諸將不許，
遂殺杵臼與孤兒．諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒
與俱匿山中。

    居十五年，晉景公疾，卜之，大業之後不遂者為祟。景公問韓厥，厥知趙孤
在，乃曰：「大業之後在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也，中衍人面
鳥喙，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德．下及幽、厲無道，而叔帶去周適晉
，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨滅趙宗，國人哀之，
故見龜策．唯君圖之。」景公問：「趙尚有後子孫乎？」韓厥具以實告。於是景
公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問疾，景公因韓厥之眾以脅諸將
而見趙孤。趙孤名曰武。諸將不得已，乃曰：「昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以
君命，并命賤臣。非然，孰敢作難！微君之疾，賤臣固且請立趙後。今君有命，
賤臣之願也．」於是召趙武、程嬰，遍拜諸將，遂反與程嬰﹑趙武攻屠岸賈，滅
其族．復與趙武田邑如故。


裡面只差在，《趙世家》寫，公孫杵臼與程嬰是另外找了別人的小孩來當替死鬼，
但是《趙氏孤兒》卻寫，是程嬰拿自己剛出生的兒子去當替死鬼，
而讓公孫杵臼捨命演了一場戲，讓趙武得以活命。


由此可見，《趙世家》這一段肯定是紀君祥所採的藍本。
但是司馬遷這一大段有很多史實上的錯誤。

首先，趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊四人中，
趙嬰齊並未在晉國被殺，而是事先被趙同、趙括趕出晉國。
趙朔則早就死了，並沒有跟趙同、趙括一同被殺，
更不會有向韓厥「託孤」的一段對話。


這四人的關係：趙同、趙括、趙嬰齊乃是趙衰的兒子，趙盾的異母弟。
              趙朔是趙盾的兒子，因此趙朔是同、括、嬰齊的侄兒。

這裡還需提到趙朔的妻子、趙武的母親，趙莊姬。
趙莊姬不但是晉成公的女兒、景公的姐姐，而且正是趙氏被滅的關鍵性人物。

《左傳‧成公四年》：

    晉趙嬰通于趙莊姬。

下年續接：

    五年，春，原、屏放諸齊。嬰曰：「我在，故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉。
且人各有能、有不能，舍我，何害﹖」弗聽。嬰夢天使謂己：「祭余，余福女。」使
問諸士貞伯。貞伯曰：「不識也。」既而告其人曰：「神福仁而禍淫。淫而無罰，福
也。祭，其得亡乎﹖」祭之，之明日而亡。


趙嬰齊與趙莊姬通姦，是叔父與侄媳通姦。
這時趙朔必然已死，所以能肆無忌憚。
當時晉國欒書（武子）跟趙同、趙括素有嫌隙，
趙嬰齊說，因為有我在，所以欒書才不敢妄動，
我一離開，兩位哥哥就要遭殃了。

趙同、趙括跟欒書之間的嫌隙，
最重要的是在魯宣公十二年的晉、楚邲之戰中，
趙同、趙括跟先縠主戰而妄動，以致晉軍大敗。

《左傳‧宣公十二年》：

　　晉師在敖、鄗之間。鄭皇戌使如晉師，曰：「鄭之從楚，社稷之故也，
未有貳心。楚師驟勝而驕，其師老矣，而不設備。子擊之，鄭師為承，楚師
必敗。」彘子曰：「敗楚服鄭，於此在矣。必許之！」欒武子曰：「楚自克
庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易、禍至之無日、戒懼之不可
以怠；在軍，無日不討軍實而申儆之于勝之不可保、紂之百克而卒無後，訓
之以若敖、蚡冒篳路藍縷以啟山林。箴之曰：『民生在勤，勤則不匱。』不
可謂驕。先大夫子犯有言曰：『師直為壯，曲為老。』我則不德，而徼怨于
楚。我曲楚直，不可謂老。其君之戎分為二廣，廣有一卒，卒偏之兩。右廣
初駕，數及日中，左則受之，以至于昏。內官序當其夜，以待不虞。不可謂
無備。子良，鄭之良也；師叔，楚之崇也。師叔入盟，子良在楚，楚、鄭親
矣。來勸我戰，我克則來，不克遂往，以我卜也！鄭不可從。」趙括、趙同
曰：「率師以來，唯敵是求。克敵、得屬，又何俟﹖必從彘子！」知季曰：
「原、屏，咎之徒也。」趙莊子曰：「欒伯善哉！實其言，必長晉國。」

這一場戰爭中，晉國是以荀林父（中行桓子）為中軍帥，先縠（彘子）為中軍佐；
士會（范武子）為上軍帥，卻克（卻獻子）為中軍佐；趙朔（趙莊子）為下軍帥，
欒書（欒武子）為下軍佐。趙括、趙嬰齊為中軍大夫；鞏朔（士貞伯）、韓穿為上
軍大夫；荀首（知莊子）、趙同為下軍大夫。韓厥（韓獻子）為司馬。


當時荀林父、士會等都主張鄭已降楚，不如退兵，
而先縠以中軍佐的身份，首先帥其麾下渡河。
（晉、鄭以河為界，晉在西，鄭在東。）
韓厥對荀林父說：「彘子以偏師陷，子罪大矣。子為元帥，師不用命，誰之罪也？
　　　　　　　　　失屬亡師，為罪已重，不如進也。事之不捷，惡有所分。
　　　　　　　　　與其專罪，六人同之，不猶愈乎？」
於是晉軍只好在這種無奈的情況下全軍渡河。
渡河之後，欒書仍主張退兵，但是趙同、趙括又跳出來支持先縠。

大體而言，以中軍佐先縠為首，包括趙同、趙括、趙穿等人主戰，
而以中軍帥荀林父為首，包括士會、趙朔、欒書、韓厥等人主退。
（但趙朔不敢明著指摘叔父的意見錯誤，只好借稱讚欒書來表達自己的意見。）
所以將帥之間並不齊心，而且楚軍發動夜襲，所以此戰晉軍大敗。
再加上夜襲發動時，荀林父一時「不知所為」，發了個命令：「先濟者有賞」。
結果晉軍大奔，爭渡時後上者搶著上船，先上者怕船翻，因此砍斷後上者的手指。
《左傳》記載，晉軍爭渡，「舟中之指可掬」。
而此戰中趙嬰齊因為事先備船，所以雖然敗戰，仍能先渡河。
這也看得出趙嬰齊的智計強過兩名哥哥。

欒書因為這件事而對趙括、趙同懷有不滿，但因為忌憚趙嬰齊的智計所以沒有發作。
一直到趙嬰齊被趕出晉國後，欒書抓到機會就報復了。

《左傳‧成公八年》：

　　晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯，曰：「原、屏將為亂。」欒、郤為徵。
六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰：「
成季之勳，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣。三代之令王皆數百年保天之祿。夫
豈無辟王﹖賴前哲以免也。周書曰：『不敢侮鰥寡』，所以明德也。」乃立武，而
反其田焉。

趙莊姬對晉景公進讒言，說趙同（食邑於原）、趙括（食邑於屏）將作亂，
欒書、卻克都為趙莊姬做證，結果晉景公就下令殺了趙同、趙括。
這時趙武跟著趙莊姬住在舅父晉景公的宮中，所以能幸免於難。
但是一來年幼，二來因為他姓趙，怕他跟著為亂，
所以奪走他的封邑，將趙氏的封邑改封給祁奚，
也就是「內舉不避親，外舉不避仇」的祁大夫。
這時一向跟趙氏友好的韓厥跳出來為趙氏說話，
使得晉景公改命立趙武為趙氏之主，並且將封邑還給趙武。

這是《左傳》所記載的「趙氏孤兒」的真正版本。
至於屠岸賈、公孫杵臼、程嬰等人，大概是司馬遷採用戰國傳說而加進去的人物。


附帶一提，在晉景公殺趙同、趙括，立趙武之後的兩年，
《左傳‧成公十年》記載：

　　晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」
壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：
「何如﹖」曰：「不食新矣。」公疾病，求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢
疾為二豎子，曰：「彼，良醫也，懼傷我，焉逃之﹖」其一曰：「居肓之上、膏之
下，若我何﹖」醫至，曰：「疾不可為也，在肓之上、膏之下，攻之不可，達之不
及，藥不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。六月丙午，晉
侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒
。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。


這裡晉景公夢到的「大厲」，據說就是趙氏的祖先。
《趙世家》也直接記載晉景公生病是「大業之後不遂者為祟」。
不過將晉景公的病放在復立趙氏之前，就跟《左傳》不合了。

晉景公召來桑田地方的巫師解夢，似乎巫師也同時夢到同樣的夢，
並根據夢境斷言晉景公「不食新矣」，就是吃不到本年新收的麥子了。
過沒多久晉景公就生病了，派人去秦國求醫，秦國派了名叫緩的名醫來治病，
醫生還沒到，晉景公夢到病化為兩名兒童在對話，
說：我們不如躲到膏（心尖的脂肪）及肓（心與橫膈之間）之間，
　　這地方藥效無法到達，也無法下針，醫生也拿我們沒法。

結果醫生到達後，診斷的結果跟晉景公的夢境又相合，
晉景公只好很黯然很消魂地對醫生說：「您真是一位良醫呀！」然後送醫生回國。
這時他又想到巫師說他「不食新」的預言，心裡記恨，
就叫人送上今年新收的麥子，並且把巫師叫來，
將麥子拿給他看，然後把巫師殺了。
沒想到晉景公張口正想吃剛炊好的麥飯時，肚子突然發脹，
急急忙忙跑去茅廁，腳一滑就掉了下去，就這樣死在茅坑裡面。
結果巫師的預言以這種臭烘烘的結局實現了，
也讓晉景公成為死法最特別，甚至可能是空前絕後，絕無僅有的一位國君。

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        《施氏食獅史》  趙元任                                    ┌──┐
    石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適  │施石│
市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十  │氏室│
獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時  └──┘
，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。                              ψ  非也

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※ 編輯: IamNotyet       來自: 118.233.67.65        (11/25 04:26)
推 leepingyo:推  但上古史的人名看的頭好痛
推 QuentinHu:專業~
推 aaa8841:推
推 tekamolo:推
推 march20:乾脆先用 ABCD/甲乙丙丁代換算了
→ march20:像這樣: 趙A1,A2,A3是趙A的兒子，趙B的異母弟 XD
→ aaa8841:沒錯! 我們考實例題都是甲乙丙丁abcd (逃
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推 sayuki:推
推 adst513:晉景公才是主角嗎XD
推 Hartmann:大推
※ 編輯: IamNotyet       來自: 118.233.67.65        (12/25 04:58)