作者IBIZA (溫一壺月光作酒)
看板gallantry
標題Re: [問題] 西漢末年的西王母籌?
時間Fri Jun 17 10:39:41 2011
※ 引述《oj113068 (橘子汁)》之銘言:
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E7%8E%8B%E6%AF%8D
: 我在維基看這個條目的時候,看到"西王母籌"這個字眼
: 覺得很好奇,拿去google,似乎是西漢末年的流民中的一個傳說
: 大家信了這個傳說以後跑去京師祭祀,大概是這個樣子吧Orz
: 我有點好奇這一段,據說到最後到了"政府失控"的地步!?
: 另外"籌"不是計謀,或計量工具嗎? "西王母籌"的"籌"好像是一
: 種護身符?(母告百姓,佩此書者不死)
: 我是粗略的看了一下google來的內容,不知道有沒有人可以分享一下
: 西漢這段...算民變嗎?好像也不算 囧>
這個你看漢書五行志會比較清楚
哀帝建平四年正月,民驚走,持稿或棷一枚,傳相付與,曰行詔籌
。道中相過逢多至千數,或被髮徒踐,或夜折關,或踰牆入,或乘
車騎奔馳,以置驛傳行,經歷郡國二十六,至京師。其夏,京師郡
國民聚會里巷仟佰,設祭張博具,歌舞祠西王母,又傳書曰:「母
告百姓,佩此書者不死。不信我言,視門樞下,當有白髮。」至秋
止。
是時帝祖母傅太后驕,與政事,故杜鄴對曰:「春秋災異,以指象
為言語。籌,所以紀數。民,陰,水類也。水以東流為順走,而西
行,反類逆上。象數度放溢,妄以相予,違忤民心之應也。西王母
,婦人之稱。博弈,男子之事。於街巷仟伯,明離闑內,與疆外。
臨事盤樂,炕陽之意。白髮,衰年之象,體尊性弱,難理易亂。門
,人之所由;樞,其要也。居人之所由,制持其要也。其明甚者。
今外家丁、傅並侍帷幄,布於列位,有罪惡者不坐辜罰,亡功能者
畢受官爵。皇甫、三桓,詩人所刺,春秋所譏,亡以甚此。指象昭
昭,以覺聖朝,柰何不應!」
後哀帝崩,成帝母王太后臨朝,王莽為大司馬,誅滅丁、傅。一曰
丁、傅所亂者小,此異乃王太后、莽之應云。
西王母在古代中國傳說是被視為死亡女神, 其所居崑崙之墟為亡者之都
漢哀帝的時候, 人民傳說西王母要來, 持有西王母詔書者可免死
所以相信這個傳說的人們就拿著稿或棷(麻桿)一枚, 稱為西王母籌, 四處發給大家
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願歲月靜好,現世安穩
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◆ From: 60.248.201.66
推 IamNotyet:推。另外,稿是禾桿。 06/17 11:01
推 hengyen:所以跟現在『世界末日』的說法差不多...都被王老師騙了 06/17 14:04
推 LUDWIN:每一代每個宗教都說現在是三期末劫或是末日將臨 06/17 14:07
→ oldfatcat: 然後再加一句「信我者得避災」 06/17 14:09
→ windhong:王子今好像有研究過這個? 06/17 16:31
推 oj113068:謝謝你~^^ 雖然一時沒有完全看懂(拖走) 06/17 21:12
推 killeryuan:有的宗教不說可以避災,大家都得死,只求死得安心... 06/18 18:48
推 hsly:西王母是死亡女神………?此說是怎麼來的啊? 07/15 12:38
→ IBIZA:太陽從西邊落下 西方本來就是中國古代認為的死亡的方位 01/12 17:20
→ IBIZA:西方的崑崙之墟 就是人死後的歸所 而主管崑崙之墟的女神 01/12 17:21
→ IBIZA:西王母 自然也是死亡的象徵 01/12 17:21