Re: [請益] 有古人不接受讓位就算了，竟還覺得羞愧 …

[shena30335 (大PIZZA)]

我個人覺得顏回跟儒家思想的入世精神非常不合。甚至根本是惡搞。

孔子一生巴不得有國君能夠重用他讓他一展所長來匡正亂世。

沒想到最得意的弟子顏回是個沒有物慾的世外高人。



之前有版友說顏回受人敬重是因為「人不堪其憂，回也不改其樂」的「樂」字。

換句話說，即使物質環境極差，還能安貧樂道者的確有其超脫物外的一套功夫。

不過照這一個脈絡順下去的話，會發現根本是在惡搞儒家精神。


首先這種安貧樂道的齊物精神基本上比較偏道家思想的範疇，甚至佛學也是叫人

清心寡慾，顏回號稱孔子最得意門生，但是一來既沒有本事出將入相實現孔子大

同世界的可能性，二來連基本生活都有問題，孔子都說了「君子愛財，取之有道」

，也就是孔子並不排斥錢財，只要你正正當當的去賺取，沒什麼好羞恥的，回頭看

看顏回，有手有腳的不去找工作讓生活品質好一點，寧可每天餓肚子。不是叫你一

定要賺大錢或發財，起碼讓三餐溫飽難道不好嗎？難道每天吃粗茶淡飯的顏回就有

德行，每天多吃兩道菜的顏回就變成了沒有德行?



更甚者，如果家中有父母或親人甚至老婆小孩要養的話，「安貧樂道」幾乎跟沒出

息畫上等號了。顏回可以說是儒家最失敗的代表人物，我非常贊同他的名氣是靠人

捧出來的，因為其他人會覺得太不可思議了，居然有人窮到靠北還「不改其樂」，

如果顏回認為貧窮並不樂，那他理當去改變自己的生活品質，但是他沒有，顯然的

，顏回是「以窮為樂」，因為一般人都想擺脫貧窮，才會去佩服那種以窮為樂的怪

胎。這點由於時代背景的價值觀不同，所以我也不是以今非古，然而顏回的確做了

這種不願意積極擺脫貧窮、以窮為樂的、不是一般人價值觀裡奉行的準則。




與他相反的典型是子貢，子貢不僅理財有方，而且辯舌無礙，讓自己享有一定生活

品質又不失德行，比起消極的「不改其樂」更富積極性作為，同時能利用所學為自

己國家的人民做些事情(救魯)，雖然沒有達到孔子匡正天下的理想，但也不失為一

個君子作風了。




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◆ From: 61.217.23.125
推 ariadne:就跟對岸的樣板雷鋒沒兩樣。要是在台灣，早就被抓去關
→ dashanew:"以今非古""以己非人"樣板,30歲就死的人要有成就難......
→ shena30335:同意樓上，但是沒有成就卻享有盛名???
推 amaranth:因為幾位有成就的人肯定他,其中一個還把他當接班人
→ summertrees:原PO真的瞭解儒家嗎?孔門四科德行第一,德行顏淵第一
→ summertrees:孔子要學生各言爾志,他最讚許曾點,洗完澡唱唱歌回家
→ summertrees:世界不能大同,正是因為多數人都無法安貧樂道,也無仁義
→ summertrees:另推2F "以今非古""以己非人"
推 no1smkimo:樓上,所以你的意思是?維持一定的生活水準,就代表沒道?
→ no1smkimo:明知自己身體虛弱,又愛這樣亂搞自己的身子,他父母如在世
→ no1smkimo:會很高興他這樣做?讓父母傷心也是一種道?
推 tomchow76:推你的觀點~ 可惜有些人會對你這篇視而不見...
推 Scarugly:有意思XD
推 ssarc:怪怪的，儒家也只是孔子的思想，顏淵也是符合儒家（孔子）
→ ssarc:的思想，你說顏淵不合孔子思想，是在打創始人孔子的嘴巴嗎？
推 ssarc:孔門的思想有很多，你說得入世、取之有道的財都是孔子推崇的
→ ssarc:但他最推崇的是「回也不改其樂」，你說得都對，但最推崇的精
→ ssarc:神還是要以創始者為歸依吧。這只是相對的問題
→ ssarc:白話點，價值觀沒絕對的對錯，既然是孔門儒家，當然以孔子標
→ ssarc:準為標準，引申闡述另外討論，但核心他就是最稱許顏回。要否
→ ssarc:定就等於否定孔子（儒家），那不如改信別家算了
→ amaranth:他是窮不是亂搞,怎麼有一些推文都講成他刻意自殘啊
→ summertrees:我也不知道為什麼有人會覺得顏淵自殘...╮(﹀_﹀")╭
→ summertrees:也不知道怎麼去推出"維持一定的生活水準,就代表沒道"
→ summertrees:窮就窮的安分,以讀書為精神寄託到底得罪誰了?
→ summertrees:為什麼有人就是要腦補很多情節,再用現代思維去批評?
→ summertrees:孔子學生也不是顏淵一個窮,子路也窮得很,只是子路健壯
→ AprilFool:是說錢也不好賺。就算有工作維生，也一樣有可能操勞過
→ AprilFool:度讓父母傷心。你看現在過勞死的人這麼多就知道了。XD||
推 yulunyeh:孔門儒家有道理，說顏回不合儒家思想怎麼不先問問孔夫子