Re: [閒聊] 司馬光論蕭何治未央宮、劉敬和親事

[loser1 (拍嘎爪得白醬)]

※ 引述《yibing (佾冰)》之銘言：
: 　　臣光曰：
: “王者以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下也。
: 天下未定，當克已節用以趨民之急；而顧以宮室為先，豈可謂之知所務哉！
: 昔禹卑宮室而桀為傾宮。
: 創業垂統之君，躬行節儉以示子孫，其末流猶入於淫靡，況示之以侈乎！
: 乃云“無令後世有以加”，豈不謬哉！
: 至於孝武，卒以宮室罷敝天下，未必不由酇侯啟之也！
: （資治通鑑，卷十一，漢紀三，高帝七年，頁382。）
: ========
: 臣光曰：
: “建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前後之相違也！
: 夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人為能知之；柰何欲以此服冒頓哉！
: 蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。
: 且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有于婦翁！
: 建信侯之術，固已疏矣；況魯元已為趙后，又可奪乎！
: （資治通鑑，卷十二，漢紀四，高帝九年，頁386。）

柏楊在這兩段就直接戳司馬光胡扯。

儒家喜歡蓮花落起自孟軻，張嘴就五四三不知所以。

司馬光寫書的對象是趙瑣，借古諷今攻擊的是政敵王安石。

柏楊說司馬光在曰的時候往往不根據實際的史料，漢與匈奴和親就算只是
取得短時間的休息對於漢朝的利益也是巨大的，司馬光一面抨擊宋朝對
吐蕃的用兵，舉凡西方的軍事勝利必懲處宋朝的將軍而將宋朝的土地人民
送給西夏與吐蕃，對北邊軍事廢弛只知黨爭對國政毫無建樹，於是在著書
立說的同時也開始對於史實無視的張嘴胡扯。

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關於高大的建築，伊斯蘭教就有比較務實的做法:

「蓋在耶路撒冷的基督教教堂華美盛大，我當蓋起更加華美盛大的清真寺，
  將阿拉的子民的目光凝聚在阿拉的聖堂，崇讚阿拉的美德。」

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再怎樣，皇帝還是要住在好房子的，司馬光自己都不住茅草屋了，只會有嘴說別人

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正牌的中國:中華人民共和國
冒牌的中國:中華民國(在台灣)(1949-)

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◆ From: 118.169.72.50
推 hazel0093:推簽名檔
→ hazel0093:不過柏楊先生的料嘛......
我同意柏楊先生在史學上的訓練不足，在許多事情的看法上
也迷信「民主」可以解決一切問題。

話說回來，司馬光的行逕就算看續資治通鑑那種朱熹傳人寫的
史書裡描述的還是個偏執狂加變態混蛋。
※ 編輯: loser1          來自: 118.169.72.50        (11/13 23:15)
推 castlewind:司馬光好像是住地下室寫資治通鑑？
推 denji:不好意思 我個人對"迷信「民主」可以解決一切問題"這句話有
→ denji:意見 因為這已經不是在探討史學 而是質疑政治體制的問題
→ denji:當然我個人也不太喜歡柏楊一直都會用"現代觀點"來評論古代
→ denji:並籍此宣揚其政治理念
推 articlebear:司馬光在借古諷今 柏楊何嘗不是?