Re: [請益] 同性戀 & 基督教

[xiaosanba (xiaosanba)]

※ 引述《speed2 (祝平安.喜樂^_^)》之銘言：

其實，我以為上一文很清楚，”同性戀是罪”。
沒有人對妓女扔石頭，不是說她無罪！！！！
問題是為何同性戀是罪，基督教憑什麼說同性戀是罪。

總是出現這答非所問的回答。

以下這種思維，這種語言行為，正無遺地揭露教友常見的精神分裂：
（是怎樣？有罪但無人會定罪就OK嗎？誰教你這招馬嘴搭牛頭？）

教友的思想，就只能不斷避重就輕，續而拐彎抹角，
答非所問，卻以為就是道理。（我很肯定，教友對以上指責又會有一
堆不是理由的所謂道理...）

有個科學家說，我們無法與這種頭腦理論，無法與這種頭腦講道理，
因為宗教頭腦，把護教放第一。

羅輯，若有這種能力的，是先編織一個能鞏固教義的說法。一切都是次要，
或次次要。

宗教的道德不是為人好的道德，
它的首要任務是申張教義的。

碰上這種建基於超自然現象的宗教，
教義根本就是不顧現實世界。

當教義和良心矛盾時，教友得到的指示通常是，深思反省，
但，（宗教絕招），是要反省出維護及鞏教義的所謂道理....所以..
又只得再繼續避重就輕，拐彎抹角，答非所問...

最重要的是，或最令人心酸的是，教友都得選擇性地面對／接受現實。
只能接受那些不與教義衝突的部份...

: 他來到世上所作的就是醫治 拯救 赦罪的工作
: 至於同性戀 耶穌基督根本就沒有去定罪
: 因為,耶穌基督是來"救"罪人 不是"定罪"人的~
: 所以 大家都聽過的故事就是
: 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中。
: 就對耶穌說：“夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 摩西在律法上吩咐我們，
: 把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？”
: 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。
: 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：
: “你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。” 於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
: 他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然
: 站在當中。
: 耶穌就直起腰來，對她說：“婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？”
: 她說：“主啊，沒有。”耶穌說：“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。”
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: 再者,壓傷的蘆葦 祂不折斷 將殘的燈火 祂不吹滅,他來到地上親自擔當了我們的過犯
: 他要親自抹去我們的眼淚 醫治我們的傷痛!
: 以我的例子 我會信主 也是我的同性戀學長帶我得救的,
: 他一開始是追求我 並帶我讀聖經,後來我自己讀出興趣 學習禱告
: 慢慢的 我們從情侶關係變成親人的關係 也沒有了情慾 反而更親近
: 因為我們都從神那裡得到滿足~
: 當然 面對教會 裡面有太多不同的聲音
: 為避免造成分裂 以保護神的家 我們也盡量不張揚自己的身分~
: 但私底下 其實有不少同性戀基督徒 XD
: 神的愛永不敗落 他要拯救所有的人 當然是不分異性戀 同性戀 雙性戀的...
: 他就是公義 慈愛 聖潔 的神
: 希望這篇有幫助到原PO ^^

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"I am well aware I have never written anything but fictions,"
(michel foucalt; 1977)

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◆ From: 180.218.164.26
→ teemocogs: 也許二檔只是這樣相信著 就像我們信仰科學或邏輯.
→ analysis0813:沒辦法自圓其說還得了﹖還算甚麼“信徒”？
→ analysis0813:先信了再說。這是人類所有心智活動裡最不可思議的
→ analysis0813:一件事，但為許多人接受了。
→ analysis0813:——楊牧《疑神》，170頁
→ Ebergies:基督教不止認為同性戀是罪，你只看到你想看的部份
→ Ebergies:如果連人一出生就已經有罪了，同性戀是罪有什麼奇怪的嗎?