同運可參考英美世俗/無神主義人如何對付教會

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同運人不用學無神/世俗論人那樣，要全面鉗制宗教，要侷部鉗制便很好。

假設，成功破壞代言後，怎樣呢？

**同志團體/(人權團體)要創造空間讓郭釆潔變成對同志友善的教友。

**郭釆潔梁文音劉耕妅...是教友，義教生態的一份子。我們要教義
  演化成尊重人權，就須要教友，所以須要他們。


同運要參考無神論者的，是個觀點！

對抗教會，首先，不要一直把教會看成宣揚宗教教義來改進世界的團體。

而是，多一點把教會看成販賣教義來過生活的團體。

所以，教友(如郭釆潔等人)是教會的衣食父母，米飯班主，教會領導人的
薪水是他們出的。

教會領導人仕口中的教義，除了傳達教義，也是他們用來討生活/謀生存的工具。
教會是靠販賣教義來換取生存資源來過活；牧師要吃飯要付房貸。

從"出售/過活"這切入點看，一個對抗教會的途徑，是操作它生存資源的來源環境，
操作生態，如斷它財源來威脅它生存。

(斷財源(燒糧草)，是目前美國在打的鉗制宗教戰。)

操作市場讓商品賣不出去，廠商自然會改變商品來迎合市場。不改，商品會被掏汰。

我們該把底制三百壯士和郭釆潔看成向是改變市場環境，做成壓力，來推動教義演化
成為尊重人權...的一種手法。

辯論教義，(不是漫罵)，是提昇大眾意識，是改變教義市場生態的一種方法。

(最近當然又是一波很棒的辯論，也有教會人仕站在同志這方參與辯論)。

改變教義市場生態，讓教義市場須求成為尊重人權，讓教友希望自己捐錢後而得來的
是符合人權的講義...迎合這價值的商品(人權教義)便會出現。

改變教義市場生態，讓教義市場須求成為尊重人權...例如，讓htc讚助靈糧堂成為品牌
污點，讓政客不希望與這種企業和教會打交道...這些教會便會改變他們的商品。

我們須要教友!!

要改變市場生態，創造新須求。要說服的不是教會主管階級的人，不是高級領導或創會
牧師，如顧其芸之類，他們好比廠商。

要說服的是一般教友及一般大眾。因為一般教友才是教義買家，是他們給錢養教會來
換取講導。教友便是商品市場核心；一般大眾是潛在/未來市場。

一般大眾也是企業對像。

真正做成郭何劉梁，11/30，曾品傑.....簡單說是錢。 當然，錢不只是金錢，是
影响力，是權力，是選票....

我們若要操縱讓教會存活下去的資源，來自反同教會的教友便是我們要爭取的資源之一。

郭釆潔梁文音劉耕妅...是教友，義教生態的一份子。我們要教義演化成尊重人權，
就須要他們。用棍打完他們也該要提供蘿蔔。

不然他們只會一真留在新生命，一直給錢顧其芸......



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"I am well aware I have never written anything but fictions,"
(michel foucalt; 1977)

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◆ From: 49.159.149.14
推 vt1989:為了這個議題發起個社會運動應該蠻不錯的。
推 Mancer:++
推 noruas:反向思考.. 同志教會也可以兜售教義賺錢啊
→ noruas:企業捐錢給挺同教會來洗白  也是一個好方法
推 lescholar:我不覺得這有什麼用 教徒本來就清楚自己教會對同性戀的
→ lescholar:立場 但他們依舊願意支持 因為反同是他們的信念
→ lescholar:抵制頂多對公眾人物有點影響 反同的公眾人物也許會學會
→ lescholar:住口或和緩一下他們對同性戀的評論 但他們內心不會改變
推 uka123ily:宗教沒這麼簡單
→ HotAirFlow:意念這種東西，連老天都沒折
→ HotAirFlow:反同已經是他們人生的重要支柱了，不反同=魂飛魄散
→ HotAirFlow:為巴比的祈禱，恐怕只是非常態
推 papaduck:推~
推 Feb21:這個思考方向比較值得推~~