推 kpg:陳黎兩本小宇宙 幾乎都是現代詩中的「小詩」 哪來的俳句？ 11/20 09:08
推 kpg:雖然也起到推廣的作用 但與現代詩混淆不清 反而陷入自我辯證 11/20 09:12
推 kpg:不知道自己寫的是現代詩還是俳句 在這之間猶疑 所以序寫得模糊 11/20 09:15
俳句的趣味 ◎陳黎
俳句是日本詩歌的一種形式，由排列成三行的五、七、五共十七個音節組成。
這種始於十六世紀的詩體，雖幾經演變，至今仍廣為日人喜愛。它們或纖巧輕妙
，富詼諧之趣味；或恬適自然，富閑寂之趣味；或繁複鮮麗，富彩繪之趣味。俳
句具有含蓄之美，旨在暗示，不在言傳，簡短精鍊的詩句往往能賦予讀者豐富的
聯想空間。曾有評論家把俳句比做一口鐘，沈寂無聲。讀者得學做虔誠的撞鐘人
，才聽得見空靈幽玄的鐘聲。
俳句的題材最初多半局限於客觀寫景，使讀者與某個季節產生聯想，喚起明確
的情感反應。十七世紀著名的日本詩人松尾芭蕉將俳句提昇成精鍊而傳神的藝術
形式，把俳句帶入新的境界。他從水聲，領悟到微妙的詩境：
古池
青蛙躍進
水之音
在第一行，芭蕉給我們一個靜止、永恆的意象──古池；在第二行，他給我們一
個瞬間、跳動的意象──青蛙，而銜接這動與靜，短暫和永恆的橋樑便是濺起的
水聲了。這動靜之間，芭蕉捕捉到了大自然的禪味。
底下再舉幾個著名的例子：
烏鴉棲在枯樹上，秋色已暮 (松尾芭蕉)
海暗了，鷗鳥的叫聲微白 (松尾芭蕉)
我看見落花又回到枝上──啊，蝴蝶 (荒木田守武)
如果下雨，帶著傘出來吧，午夜的月亮 (山崎宗鑑)
露珠的世界：然而在露珠裡──爭吵 (小林一茶)
對於跳蚤，夜一定也非常漫長，非常孤寂 (小林一茶)
春雨：屋頂上，浸泡雨中的是孩子的破布球 (與謝蕪村)
刺骨之寒：亡妻的梳子，在我們臥房，我的腳跟底下 (與謝蕪村)
他洗馬，用秋日海上的落日 (正岡子規)
這些俳句具有兩個基本要素：外在景色和剎那的頓悟。落花和蝴蝶，月光和下
雨，露珠和爭吵，孤寂和跳蚤，海的顏色和鳥的叫聲，這類靜與動的交感，使這
極短的詩句具有流動的美感，產生令人驚喜的效果，俳句的火花往往就在這一動
一靜之間迸發出來。
二十世紀的西方詩壇自俳句汲取了相當多的養分：準確明銳的意象、跳接的心
理邏輯、以有限喻無限的暗示手法等等：一九一Ｏ年代的意象主義運動即是一個
顯明的例子。從法語、英語到西班牙語，我們可以找到不少受到俳句洗禮的詩人
──美國的史蒂文斯 (如〈十三種看山鳥的方法〉)、龐德 (如〈地下鐵車站〉
──人群中這些臉一現：黑濕枝頭的花瓣)，墨西哥的塔布拉答 (如〈西瓜〉──
夏日，艷紅冰涼的笑聲：一片西瓜) 等皆是。
周作人在一九二Ｏ年代曾為文介紹俳句，他認為這種抒寫剎那印象的小詩頗適
合現代人所需。我們不必拘泥於五──七──五總數十七字的限制，也不必局限
於閑寂或古典的情調，我們可以借用俳句簡短的詩形，寫所見所聞、所思所感。
事實上，現代生活的許多經驗皆可入詩，而一首好的短詩也可以是一個自身俱足
的小宇宙，由小宇宙窺見大世界，正是俳句的趣味所在。
陳黎〈俳句的趣味〉，《偷窺大師》，元尊文化，1997
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