信手翻閱閒置在架上許久的世說，不禁有感了起來……
透過洗鍊精準的文字描述，可以清楚看見魏晉人格在心路歷程與心理建構中所有悲劇性的
衝突和裂變，更可以從中得知當代人格主體對美的執著，對精神家園的尋覓，對自由與自
然境界的癡迷……
亂，是當代時局的最大特點，但亂的豈只是時局，人心不也是？魏晉名士內心理想與現實
，出仕與遁世的糾葛，難道會下於多變的政局？
徘徊，是他們的共同特色。嚮往自由卻又逃離竹林，追求獨立卻又害怕孤獨，位居高官卻
又不勤政事，睥睨錢財卻又力行儉吝，詛咒權勢卻又曲意逢迎……
或按捺自我的意識，做著自己不願意做的事；或勇於挑戰世俗禮教，藉著自我傷害來表達
不滿。然而，這一切作為似乎撼動不了這積重難返、難以挽救的亂局。
現今不也一樣重演著相同的戲碼？
既然，天下亂事既非吾等之力可易，無如隱去，不理世事，笑看風雲，豈不逍遙自在？於
是，「避」，成了多數人的選擇。
但，真能毅然地拋開，對一切置之不理、充耳不聞？
答案是：沒辦法！
深入骨子裡的淑世執念，讓多數儒士無法完全放下。投書建言，抒發自己內心的不滿及想
望，唯求警醒當局、扭轉局勢。然而，世說中的人物遭遇告訴我：此舉無非是蚍蜉撼樹！
政局絕不會因雅正之士而穩定，環境絕不會因金玉之言而美善。因為現實和理想根本就是
兩回事！若不沾染泥巴，如何開出青蓮？不先放低道德標準，與現行制度妥協，如何居高
位，掌握改革的權杖？
改變，是要付出代價的，至於值不值得，那就見人見智了。
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