※ 引述《Augusta (果然是摃龜了......)》之銘言：
: ※ 引述《pipitra (ㄘㄨㄚ\ ㄙㄞ\)》之銘言：
: : 我在不同的資料上看到不同的說法,有人說是法家及道家,
: : 也有資料說是陰陽家及儒家?!到底是哪兩家呢?!煩請知道
: : 的朋友幫我解答一下,謝謝..*^^*..
: 王莽本身是太學生，
: 當時流行符讖與五行循環說，
: 秦屬水為炎漢所代，
: 而火德終將由土德代之，
: 王字不就是「一土」嗎？
最近剛上完這部分的課程 所以po出來給大家參考...
如有錯誤的地方,還請不吝於指教.....
其實我覺得光是用某兩家學派來論定有點不恰當...
因為根據漢志諸子略序中 對於儒家與陰陽家的描述
儒家者流 蓋出於司徒之官......
然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，遠離本道，
荀以譁眾取寵，後進循之，是以五經乖析，儒學寖衰，此辟儒之患也。
陰陽家者流，蓋出於羲和之官.....
及拘者為之，則遷於禁忌，泥於小節，捨人事而任鬼神。
以及《論語》記載：「子不語：怪、力、亂、神」
和「子曰：『天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？』」來看
其實陰陽家會扯上天地鬼神是末流的行為
而儒家對於鬼神的觀點 則是存而不論的...
天地鬼神的觀念 根據許多古籍的內容來看
其實是自古統治者為了控制威嚇人民 才有所提倡...
在管子《牧民。國頌》說
故省刑之要，在禁文巧.....
順民之經，在明鬼神、祇山川、敬宗廟、恭祖舊......
不明鬼神，則陋民不信；不祇山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；
不恭祖舊，則孝弟不備；四維不彰，國乃滅亡。
以及即使是反對迷信的荀子也在《天論》中提到：
雩而雨，何也？曰：無何也，猶不雩而雨也。
日月食之而救之，天旱而雩，卜筮然後決大事，非以為得求也，以文之也。
故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則凶也。
因此
王莽只是就當時獨尊儒術 被渲染五行學說的大環境
以及百姓的愚昧無知 順應並善加利用而已.....
他先打進儒者的圈子 建立自己的名聲
再以營造出怪力亂神的假象 傳播於民間......
說穿了...
自古能接受教育及讀書的人 尤其是統治階層
不過是握有其優先定義權 並善加徹底的利用實行罷了...
只是沒想到
連大多數的知識分子 也同樣淪落為被蒙蔽欺騙的陋民......
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