推 MilchFlasche:或者,我們就省略關於現實政治的嗟嘆, 01/24 14:16
推 MilchFlasche:保留對於過去的反省,其他盡在不言中吧:) 01/24 14:16
→ WYJ:哈~對,其實以此觀之,是在下理虧!抱歉! 01/24 14:16
→ WYJ:以後會盡量避免這種情況 01/24 14:18
推 dennis99:其實也不是每個朝代都如清乾隆一樣不切實際,西漢天子與 01/24 14:37
→ dennis99:皇帝是兩種概念:一個國家只能有一個皇帝,但一個世界未 01/24 14:39
→ dennis99:必只有一個天子 01/24 14:40
→ WYJ:但從五代以降乾隆只是個代表 01/24 15:20
→ WYJ:所以常常看到"怒其抗禮"這種文字 01/24 15:20
推 MilchFlasche:可以請denis99兄多分享一下西漢天子概念這部份嗎?:) 01/24 16:17
推 MilchFlasche:我也一直想搞清楚漢人最初怎麼建構天子政體的…… 01/24 17:26
推 jingwoei:中國傳統的世界觀,天子只能有一位 01/24 17:56
→ jingwoei:這也是為什麼會有冊封體制的出現 01/24 17:57
→ jingwoei:可以請dennis99解釋你的說法嗎 01/24 17:57
→ jingwoei:台大歷史甘懷真老師在皇權方面做了不少研究 01/24 17:58
推 loser1:同感。中國歷史裡,只要是稱帝,那就是誓不兩立的舉動。y 01/24 18:01
→ loser1:對於敵國的稱帝,漢人政權少不得斥其為偽或興兵討伐。至於 01/24 18:02
→ loser1:五胡裡稱帝的漢、趙、燕、秦、夏、魏各朝,無不以繼承中原 01/24 18:02
→ loser1:大統為意。因此,即始是五胡之間,只要稱帝就是互相攻伐的 01/24 18:03
→ loser1:開始。非到其中一國死滅不止。 01/24 18:04
→ loser1:在明清等大一統王朝,既不能指責其不具世界觀,也不能指其 01/24 18:04
→ loser1:不適大體。今天一些比暹羅緬甸馬來亞更"蠻荒"的鬼子頭目來 01/24 18:05
→ loser1:跟你講要"平起平坐",那個天朝皇上可以接受此等羞辱? 01/24 18:06
→ loser1:以中國來說,完全可以自給自足。要他們去探索世界,又不是 01/24 18:07
→ loser1:餓到沒飯吃,沒事搞這飛機幹嘛? 01/24 18:07
→ WYJ:兩晉南北朝時北方諸政權觀念比較特異 01/24 18:25
→ WYJ:大部份稱王,但卻為自己祖先加帝號,繼承人也叫太子而非世子 01/24 18:25
→ WYJ:所以個人會認為比較典型的例子是像周世宗伐後蜀和南唐 01/24 18:28
→ WYJ:因為兩晉南北朝時有不少非漢族政權也承認南方才是"華夏正統" 01/24 18:29
→ WYJ:曹操和司馬懿的作為對兩晉時各政權領導集團都有很大示範作用 01/24 18:30
→ WYJ:同時諸少數民族也接觸漢人典籍並用以執政 01/24 18:32
→ WYJ:劉淵本人就學通五經 文武兼資 01/24 18:32
→ WYJ:而在各國記載中都可以看到"如魏武故事"這種文字 01/24 18:36
推 mu178:WYJ兄應該是要講五胡亂華北方諸政權 而且不只稱王 還稱天王 01/24 20:20
→ WYJ:沒錯,已修正,感謝 01/24 21:38
※ 編輯: WYJ 來自: 218.163.112.239 (01/24 21:39)
推 Geigemachen:劉學[金兆]有本書"五胡興華"很有趣 01/25 00:14
推 dennis99:ㄜ~~各位可不可以等我後天標完案子...我現在還在加班中@@ 01/25 00:44
→ dennis99:不過各位可以參考一下甘老師本身怎麼解釋「天下」這個概 01/25 00:55
→ dennis99:念,再來討論「天下一家」實質意涵可能會比較恰當 01/25 00:56