作者innominate (innominate)
看板historia
標題Re: [發問] 四個歷史問題
時間Tue Feb 21 23:58:23 2006
※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言:
: ※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言:
: : 萬物非真主,唯曼尼大神;至聖之先知,亞當史密斯.
: : 這意思是說要了解曼尼大神之正道--注意,是"正道",不是"旁門左道"--
: : 至少要從亞當史密斯的"國富論"開始讀起.
: 關於「正道」 「正」的定義為何?
: 就歐洲老牌殖民地國的武裝殖民、壓制殖民地的歷史
: 曼尼之道認為此間情事是正抑非?
: 要怎麼解釋殖民地國的強大與財富累積之不正?
我試著解釋一下騙錢老師MRZ的觀點:
總之,我們要回歸國富論的原點,在國富論出現的時候,
這個世界沒有什麼"經濟學"的專門科目,但是世界運轉了
這麼多年,還是沒有脫離這個國富論的原點,也就是鋼之
煉金術士的總綱:「等價交換」。
不論你的國力積蓄在何處,就像軍人本身也是一種職業,
他出賣了他的勞力換取他在社會上的生存,國家因為有各
種職業(包含軍人)在內的各項交換,得以生生不息,國
富兵強。
簡單來說,一個國家的強盛之道,就在於如何把這個等價
交換機制建立完善,不要讓這個交換過程中造成能量的損
耗,或是產生不等價交換的狀況。就如同河道,要清除淤
泥,方能使河流通暢無阻。所以,但凡一個軍隊的編制以
及後勤等各方面的制度完善,都是為了讓軍人在出售他的
勞力,也就是在交換的過程中儘量的降低損耗以及提高效
率。這也就是所謂的曼尼正道。
但是各種掠奪,或甚至是出售各種毒品的行為,對國家來
說,如果能夠完善這整個等價交換的機制那就沒話好說。
但如果只是造成河道的淤積更加的嚴重,雖然在瞬間產生
了財富的積累,但卻阻止了整個等價交換機制的通暢以及
不等價交換的產生的話,那麼就是旁門左道,終究會自食
惡果。
而用人之道也是如此,但凡人才在位,此河道便會通暢無
阻,等價交換的損耗以及不等價交換的狀況就會輕微。但
用人唯親,雖然在一瞬間看不出問題,但人皆有私心,如
果整個利益集團無人制衡又私心自用,因為他們希望在等
價交換的過程中取得利益,這不但傷害了交換的雙方,而
也因為為取得利益所設置的各種機制(例如不給紅包就不
幫你處理)。那麼這些機制便會阻礙這整個等價交換的機
制,就如同河道慢慢淤積,最後導致整體國力的衰落。
這是我最簡單的理解,剩下的還是請問MRZ老師吧 XDDDD
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◆ From: 59.104.57.232
推 LUDWIN:很棒了啦 02/22 00:02
推 MRZ:很好,如此舉一反三,老師算你滿分XD 02/22 00:54
推 treker:這個反應口試一定滿分 XD 02/23 14:28