推 deathwomen:不過不是有不少要政治歸政治、歷史歸歷史的呼聲？ 04/22 15:26
推 gfdsa:教育本身就是為政治服務 04/22 15:37
→ MRZ:政治歸政治.歷史歸歷史,那是在大學以上的學術研究 04/22 15:39
※ 引述《deathwomen (爹嘻窩門)》之銘言：
: 而且光是台灣的歷史教育就有很多話題可聊，
: 好比說1946年7月20日在《現代週刊》第二卷第718期裡，
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: 作者為李季谷，1946年時為台灣省立師範學院院長，後來在1968年文革時，
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: 因為「歷史問題」被批鬥，後來自殺。
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簡單來說,這樣子當然能夠討論,因為這個人已經是"歷史人物"了.
如果這位李先生還在人世,並且正在教育圈內參與歷史教科書的制定與討論,
那麼自然比較應當視為"政策討論",而非"歷史討論",因為你要討論的主題是
這位李先生跟他的理論,而這樣的理論基本上屬於過去式.
: 而周惠民教授說：
: 儘管標榜「客觀、專業」，歷史仍是為特定的目的而服務，在蘭克的史學中，
: 「普魯士中心論」就是一個重要的目的。19世紀中期以後，德意志境內有許多
: 人主張以普魯士為中心，領導德意志各邦建立一個統一的「德意志帝國」，這
: 原本是一個政治路線，但也影響了人文學科領域的發展，形成學術界的重要流
: 派：「普魯士中心論」...
: 那這是不是可以推斷，當時的歷史教育是承襲著蘭克史學的為政治服務的歷史呢？
: 我想是可以討論的。
: 一點建議...
基本上現在的歷史教育,尤其是中小學歷史教育,仍舊是為政治服務,這是事實.
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