推 orcaZZC:如果用"國族是一種想像的建構"，那麼是"誰"去想像，以及 06/28 17:51
→ orcaZZC:"誰"被想像，就像"中華民族"的建構過程中只見漢人的論述 06/28 17:52
→ orcaZZC:國族就是統治者的建構，久了就成真了，國族的範圍也是如此 06/28 17:58
※ 引述《MilchFlasche (實踐才能發光)》之銘言：
: 但當王朝的政治秩序瓦解後，一個個政權又再次建立起來的時候，
: 列國林立的狀態再次重現，
: 這時候我們不能說「中國這個國家還存在，只是陷入分裂」，
: 毋寧應當說「中國這個地域上再次出現了多國」。
: 推 orcaZZC:東西德時期的德國該用倒數第一句還是倒數第二句的講法?? 06/28 16:33
: → MilchFlasche:樓上切中要害。還有南北韓也是。唉，您厲害。 06/28 16:51
我想到一個解套的方法：
東西德和南北韓，因為在近代已經先經歷過民族國家形塑的階段
（1870後的德意志帝國和1895-1910間的大韓帝國），
所以說它們分別是「一國的分裂」應該不為過吧。
至於1870年以前的「Germany/Deutschland」，則和近代以前的「中國」一樣，
主要都只是地域的名稱，而非「一個國家」，這樣應該說得通吧:p
至於1949年後的台灣和中國嘛……
我會說「因為台灣1895-1945變成日本的殖民地，
所以原本不算在近代國族形成的『中國』藍圖內；
1945年之際國府原本準備讓中國『重新獲得』台灣，
但1945-1949間短暫處於同一政權不足以建立台灣與中國間強固的歸屬感，
所以再加上1949之後再度分立，PRC也從未領有台灣，
台灣可以說1895以後就在政治上大部份時間是處於中國的格局之外的……」云云。
好啦，這是一種解釋法，相信會有很多人覺得大謬不然吧:p
不過如果要批駁的話請直指我這套「中國觀」論證的盲點和矛盾所在，
而不要在本板開闢兩岸及國族認同議題的戰線，謝謝。
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