※ 引述《martinwgc (wgc)》之銘言：
: 尤其重要的是，歷史的存在，不以現代的概念和道德為轉移，更加不以‘普世價值’為
: 轉移。
: 邏輯和合理性在。 如果一個觀點在十四億人口當中獲得共識，對其的批判就需要三思再
: 三思。莫非誰真的認為十四億人皆醉我獨醒？這樣的人肯定存在，但是在下自忖肯定不會
: 是我。
你前面才說不要搞普世價值 後面又拿14億人來說嘴 是不是有點前言不對後語啊
而且 14億人都這麼認為嗎? 恐怕不是喔 至少中國還有很多少數民族 除此之外
中國多的是在偏遠地區種田"不知有漢 無論魏晉"的人 估多點搞不好有5億
就算中國有上億的鄉民是這樣認為的 那也和可不可批判無關
中國曾經 有4億人口中的大部分都覺得滿人當皇帝很OK 只有少數人覺得不OK
結果民國成立 這4億人的想法一瞬間就改變了 不管獨醒不醒 眾人本來就皆醉是肯定的
如果凡事都鄉民說了算 那中國也不需要培養你這樣的知識份子了
知識份子的價值就是在於"思辯" 這跟你是哪裡人無關
也跟統戰無關 我們這邊是台灣 不是西藏也不是東突的
而是該自省的人正是你自己啊 不是所受過的教育塞給你什麼狗屁不通的事都全盤接受
有思辯能力的人本來就該找出其中不合理之處 提出自己的見解
貴國也有堅決主張國別史的人士 認為岳飛是內戰屠夫
(說真的 只要不說他是"民族罪人"(哪個民族?) 我都還可以接受他的主張)
敘述岳飛這樣一個歷史人物的存在當然是沒有什麼問題 問題是偏偏要給他上個價值判定
這才是被我們批判嘲笑的部分 你如果看不出問題所在 那只能說 : 盲點太大
: 好了好了，我知道我是死阿陸，支那人，不受歡迎的。我說什麼都有可能被當作統戰的，
: 表現了中國人的高傲的，不多說也罷。如果我說的話能讓哪怕一兩個人自省一二（沒有別
: 的意思在阿，孔夫子還日三省吾身呢），那我就滿足了。
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