Re: [疑問] 日本的年號

[Adlay ()]

※ 引述《Allen320 (無入不自得)》之銘言：
: 日本的年號據說都是從中國的古書裡面抓出來用的
: 譬如說昭和就出自尚書堯典的「百姓昭明、協和萬邦」
: 可是日本從大化革新到現在都已經多久了
: 也有屬於自己的古書吧
: 為何不從他們的古書擷取呢
: 而到現在還一直沿用這個傳統
: 這有什麼意義嗎
: 難道自居為中華文化傳人？

    日本人當然不會認為自己是中華文化傳人~~

    只不過中華文化是東亞文明的源頭，在近代之前也是東亞文明的搖籃，

    這一點是無庸置疑....

    正如同埃及、希臘和羅馬是歐洲文明共同的源頭一樣，

    美國首都華盛頓雖然有方尖石碑，但是美國政府不會認為自己的首都在埃及；

    美國國會山莊雖然採用希臘式建築，但美國國會議員不會認為自己是希臘人；

    美國人雖然沿用羅馬法的傳統，但美國民眾也不會認為自己是羅馬人；

    美國總統宴請外賓煮的是法國式料理，但美國總統也不會認為自己是法國人；

    這些東西都已經是美國文化的一部分，縱使來源在他國....

    文化是互相影響的，尤其新興後起文明更絕對是受到其他古文明的啟蒙，

    但是這些新起文明，如果征服古文明源起地，很可能兩者融合一起，

    就如同滿清帝國，滿人最終成為中華文明的一部分.....

    如果新起文明在古文明四周較遠處，雖然會從古文明汲取養分，

    不太會說自己是直接的繼承者，

    會認為自己是古文明最精華那一部分的繼承者，加上自己創見所成....

    記得幾年前有日本人到中國大陸網站發表言論，

    說什麼他不承認唐代之後的中國是中國，中國從唐代後就如何如何...

    這種言論反映的是，

    一、這個日本人很不懂歷史，不僅中國史不好，連日本史都不好。

    中華文明對於日本文化的影響是持續不斷的，

    他完全不知道宋元理學和明代陽明學，在明治維新前都是日本學術的正統，

    邊喝茶邊欣賞禪宗枯山水，也是宋元之後的影響，

    這些都成為了日本文化當中不可或缺的一部分....

    甚至到近代，中國跟日本也是互相影響，現在日本人喜歡吃煎餃，

    這是從滿州國返回日本的人帶回去的飲食習慣....

    二、在日本人心中，自從他們吸收隋唐文明後，

    中國似乎在墮落當中，只有日本才是東亞古文明的繼承者，

    所以才會有今日日本文化興盛的現象...

    不過，他可能要失望了....

    相較埃及、希臘和羅馬，他們文化源起地腹地較小，

    文明之火擴散出去就不見得會燃燒回來....

    中華文化的腹地較廣，內部的差異性極大，

    加上當代西方文明的刺激，這些都可能是新文化興起的燃料....

    如果情勢樂觀的話，未來的東亞會是各個基於中華文明的現代國家，

    百鳥爭鳴、百花齊放的狀況....


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◆ From: 115.80.49.184
※ 編輯: Adlay           來自: 115.80.49.184        (03/18 09:04)
→ windhong:基於中華文明......
推 qilai:北一輝:中國是希臘,日本是羅馬
推 MRZ:嚴格來說,中國是埃及,日本才是希臘.但東亞什麼都有,就是沒羅馬
推 lovehan:其實日本學者都比我們了解中國史...= ="
推 chosenone:樓上拿學者比鄉民 到底是貶還是褒呢
→ DivineLand:鄉民中也有學者。
推 MRZ:鄉民中有沒有學者,我沒碰過;倒是在學者中見過不少鄉民XD
推 yamatobar:日本雖然不被中國視為真正的藩屬,可是明治以前的日本可
→ yamatobar:是視中國為宗主國的,明治以前對中國有景仰的日本學者很
→ yamatobar:多,一直到明治以後,日本才有不少看輕中國的人士
→ lovehan:我是覺得...他們真的比我們愛研究中國史這個領域...
→ amaranth:那是跟鄉民比,在這裡出沒的是鄉民,很少有學者
推 yamatobar:日本早在漢朝就跟中國有接觸了,台灣?
推 yamatobar:不過東亞(包括印度和中國)歷史上,都沒有過就像羅馬那樣
→ yamatobar:的帝國就是了,東亞國家的文化都有中國和印度的影響
推 jack0123nj: 明治以前視中國為宗主國？哪來的說法？