Martin Jacques : When China Rules the World

[youtien (大叮噹)]

Martin Jacques: When China Rules the World -- The Rise of the Middle Kingdom
                                              and the End of the Western World

    老哥帶了這本書回來，今天隨意翻了幾章。此書對中國從古到今的歷史文化
政治經濟等等方方面面都介紹到了；以一部西方人寫給西方人看的著作來說，此
書還算中規中矩，至少我還沒看到過激或錯得離譜之處。

    作者認為中國不能只算是民族國家(nation-state)，而更多、更主要地是一
個文明概念的國家(civilization-state)，論據是中國人以五千年歷史、炎黃子
孫、飲食文化、儒家思想等等為自我標榜，提到中國多是包含一切朝代來講....
..不算錯，但比起王明珂等專業史家的論述就太簡略了。新疆、西藏及少數民族
問題的部份還沒細看。

    最引我注目的問題，還是中英文名詞對譯的、「引喻失義」。如，「黃帝」
譯為Yellow Emperor（在音譯Huang Di之外），有點歷史常識的人都可以看出這
譯法太有問題了。Emperor一詞源於羅馬時代，本是軍事意義上的稱謂，後來才管
到政治；中文的「帝」卻是一個宗法性的、天人之間的政教尊號，上古的三皇五
帝更不可和秦始皇以後的「皇帝」同日而語。我聽說西方學者也是以名詞、語言
的「小學」為基本功，但從此書看來，作者對中文用的功還不夠啊。把部落共主
、道統象徵的黃帝稱作emperor，感覺就是不對啊。

    此外，談到地方政制，中國的省對應的是province，就方便和習慣上來說這
也不是不可以，但你既然要給西方人介紹中國，就應該把兩個詞、兩種概念的根
源與古今意義流變好好釐清。而我沒看到作者有作這方面的工夫，或許這是因為
作者是讀國際關係而非歷史出身，不夠敏感吧。不過中國地方政制演變，對一個
非歷史本行的英國人來說也是太複雜了。

    其他部份還沒看。雖然那些部份，如談台灣，談新疆西藏，談政治經濟（看
了一些，基本是持平之論）更值注目。但名詞概念的繼續混淆，就註定了一般西
方讀者與中國歷史文化的繼續隔閡。要消除這隔閡，大概還是得靠中國人。

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　　「－－仁愛國中真的是一個很好的學校，它的校規不太嚴，讓我們有自己的空間，
發展屬於自己的專長與興趣，以及各式各樣的觀念。」這段話可以有很多種解釋。

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※ youtien:轉錄至看板 book                                         11/03 21:40
推 Atropos0723:坦白說....對於這項問題的要求有點苛吧.....
→ ewayne:封建制度到現在台灣的學生也還是會亂比阿~
推 LUDWIN:看戰國版就知道，一堆人還真的以為武田家是全體領信玄年薪
→ LUDWIN:從上到下大名管宿老管家老管部將管侍大將...的中央集權組織
→ LUDWIN:然後一提到封建就以為只是『古代制度』的代名詞
→ chernenko:"封建"變這樣是中共害的(無誤
推 adst513:是馬克思 馬克斯定義的封建跟東方西方主流都不一樣
→ adst513:比較偏向佃東 地主 貴族 握有資產者與其相對者的關係
推 adst513:似乎翻譯成優勢階級強勢比較好
→ adst513:其實我比較care省的中文用法 應該用行或行省會比較好
推 MRZ:adst513說的很好,可惜推文超過三行,下次再犯就要水桶三日了
推 adst513:咦咦?這裡是歷史版?(驚)