Re: [疑問] 明朝皇帝為何那麼威?

[calebjael (calebjael)]

※ 引述《coolgigi (markus)》之銘言：
: 過去的歷中總是告訴大家明朝是個腐敗的朝庭...太監 權臣想幹麼就朝麼
: 皇帝只是坐視不管 不是吃春葯 煉成仙 就是作木工 玩樂
: 但是愈來愈多的歷史証明, 明朝皇帝或許不夠認真 但是玩弄權術都是一把罩
: 即是像魏忠賢、劉瑾或是權臣嚴嵩 即使權傾一時, 也是皇帝說殺就殺
: 我很好奇的是 明代的皇帝為什麼有這麼大的權力? 我是指難道這些太監或是權臣都無法
: 掌握兵權 或是像前代的權臣這樣威脅到皇權嗎?
: 為什麼歷朝常常發生的事(如楊堅或王莽)不會在明朝上演?
: 明代我想最有權勢的大臣 應該就是張居正了 大家推算一下 如果張居正有意仿楊堅
: 有可能成功嗎?

貪天以為己功。
不用把皇帝能力想得太強。
這些都是時勢、機緣、巧合作用出來的。
就如今天的政治﹐兩黨輪替﹐那都是無數的時勢機緣作用下的結果﹐
難道真以為是某個人的什麼制衡之術﹐布了幾十年的局麼﹖
成祖發動政變﹐英宗發動政變的時候﹐又見到什麼皇帝能力制衡之術了嗎﹖
事實上﹐有明一代裡﹐算上不成功的寧王等﹐以及一堆非正常權力交替﹐
政變難道還少了嗎﹖

宋朝之後理學抬頭﹐道德的作用日益增強﹐甚至達到了千夫所指﹐無病而死的境界。
朱姓自己發動政變﹐跟外姓來發動政變﹐難度是不一樣的。
張居正假如要篡位﹐他所受到的道德壓力遠遠強於唐朝之前的人所受到的壓力﹐
並且這壓力是來源於他自己身邊﹐他的父老鄉親朋友親戚。

有沒有可能某個人要奪取政權﹐而幾乎完全沒有受到自己父老鄉親朋友親戚們的
道德阻力﹖有﹐外族的人。外族的人就不會在奪取漢族政權時面臨這些阻力。
因為是整個替換掉。

所以事實上﹐自從宋朝理學抬頭﹐道德的作用日益增強之後﹐
漢族人就在剝奪漢族人自己推翻漢族政權的能力﹐
就說明朝﹐明朝的一切制度的目的﹐就是防止有另一個能夠取代明朝的本土政權的出現﹐
所以宋朝之後﹐政權的更迭﹐靠政權內部來發動政變﹐事實上難度要比來自政權外部
的暴力取代難得多。
要弄一個新宋去取代趙宋﹐弄一個新元去取代蒙元﹐弄一個新明去取代朱明﹐
弄一個新清去取代滿清﹐弄一個新民國去取代北京北洋南京國府﹐包括今天要弄
一個新中共新台灣﹐都不如外力來把舊的全打爛﹐全部更替掉﹐重新建一個更容易。

要說這就是宋元明清都是寧贈友邦﹐嚴防家奴﹐那也沒錯啦。
反正別以為皇帝真的很強﹐布了多少年的局就好。

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◆ From: 112.94.232.170
→ testishard:火鳳的計中計中計中計…是不可能的
→ Hartmann:大推最後一句
→ aaa8841:漢靈帝早就布好局讓司馬炎統一了.
→ heavenmoon:崇禎如果寧贈友邦﹐嚴防家奴的話..早和清議和了
→ calebjael:樓上﹐崇禎和滿清議和的可能性還是有那麼一點點的﹐不過
→ calebjael:崇禎和李闖議和的可能性嘛﹐你覺得有多大﹖寧與友邦和﹐
→ calebjael:不與家奴和﹐寧借外兵打家奴﹐不過都是寧贈友邦的另寫。
推 mmalex:崇禎沒有寧贈友邦吧 他也是調全國的精銳給洪承疇去解錦洲之
→ mmalex:圍 只是洪打輸而已 假如崇禎寧贈友邦 就直接放掉關外啦
→ calebjael:寧贈友邦不是願意送給友邦﹐不要理解錯。而是﹐能夠留給
→ calebjael:自己﹐當然留給自己﹐實在不能留的時候﹐非得二選一送掉
→ calebjael:的時候﹐寧可割送給外人﹐不肯割送給自己人。
推 mmalex:阿就根本沒有留阿 把全國的精銳調去遼東和外族火拼 這哪裡
→ mmalex:有你所謂"贈"之意???
推 mmalex:而且崇禎是快死之前 才敢想調吳三桂回來救駕 何來"贈" 也
→ calebjael:1、能自己留﹐當然自己留。拼光軍隊也要自己留。
→ calebjael:2、實在保不住﹐可以給滿清佔便宜﹐不給李闖佔便宜。
→ calebjael:所以﹐跟李闖是絕對你死我活隻能留一個。
→ mmalex:廢話 你怎不怪李自成不去打皇太極要去打崇禎
推 mmalex:所以有亂還不能平 一出兵就會被罵不團結不愛國勒 科科
→ eurekacau:皇權的高度穩定不是從北宋就開始了嗎...
噓 MidoriG:嚴防家奴絕對是滿清 因為漢人就是家奴 滿人是主子