→ kani:最後一條根本是自己自誇自己有文化 09/27 18:10
→ kani:其實啥中土世界很抽象 基本等同於漢人政權統領處 09/27 18:13
※ 引述《tenholes (老墨)》之銘言：
: : 古人的「中國」的意義講簡單點就是相當於魔戒中的「中土世界」(即「中原」概念)
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: : 然後如果某政權大體成為「中土世界」的領袖，他對外會用「中土世界」自稱
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: : 用來顯示他是現在這個世界的老大，(用法近於「我國」，但增加了尊稱的意義)
: 之前有請教過你這概念，現在就再請問你一次所謂的中國=我國概念。
上面劃線處已經說明的很清楚
中「國」原指地區，「尊稱的我國」只是其引申用法之一(使用時機我都說了)
外國若認同這個中央思想，一樣會用「中土世界」來稱呼當時的中原政權
後代稱前朝，也一樣可以說「當時的中土世界」如何如何(這時當然就不是自稱)
這些用法就好比我們現在會說「西方」如何如何一樣，是一種以地理位置為基礎的代稱
「中」是個方位，「國」是地區，「中國」基本上就只是「中央地區」的意思，
總之都沒有近代國家的概念在裡頭
: 我舉從秦、漢、唐、宋到明的例子。
: 【「賈因說佗曰：足下中國人(我國人)，親戚昆弟墳墓在真定。
你是中土世界的人
: 【玄獎曰：「既往之事，焉可追論！至於遼東諸城，本皆中國(我國)郡縣，
本來是從前中土世界政權管轄的郡縣
: 【三月，丁酉，車駕至定州。丁亥，上謂侍臣曰：「遼東本中國之地，
: 隋氏四出師而不能得，朕今東征，欲為中國(我國)報子弟之仇，
要幫中土世界的子民報仇
: 【燕地割屬契丹，雖逾百年，而俗皆華人，不慣為匈奴所制，終有向化之心。常恨
: 中國(我國)不能與我為主，往往感憤，形于慟哭，臣前年奉使虜廷，邊上往復數次，
以中土世界引申指當時統治中土世界的政權，即宋
: 【漢、唐以前，匈奴入寇率由上郡、雁門、定襄等路。蓋當時中國(我國)
當時的中土世界政權據有完整的燕地
: ，唐日微矣。下至五代，中國(我國)分裂為六七。及真人出，四海一
中土世界分裂成六七個國家
: 【林邑國在交州南境，本象林之地。漢時列郡縣，
: 唐末亦是為群獠構扇以陷交州，為中國(我國)患。
為患當時的中土世界，指唐
: 【臣以謂唐季及五代，強臣專地，中國所制，疆域非廣。..
中土世界
: 計。古聖人疆而理之，於出貢賦力役、知禮儀、達於
: 君臣父子大倫者，號曰中國。而中國之外，有能慕義
說明有文明的地區叫做中土世界
這個很常被引用的例子，其實就是證明「中土世界」的概念
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