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拿破崙是否需要事必躬親我不是很清楚 但回應一些關於舊體制時期的歷史陳述 進入細節前,首先要說的是你似乎混淆了中古與所謂的舊體制時期 你所陳述的舊體制時期的政府 在我看來比較像中古時期的國王在做的事 法國談的所謂舊體制時期政府(我不知道還有哪些歐洲國家會這麼談這時期) 一般來說從十六世紀中期開始算 已經開始某種現代國家的組織與統治技術 這一點托克維爾已經表達很清楚了 ※ 引述《chinese228 (Janeite)》之銘言: : 看來拿破崙最大的腦殘 : 大概就是他不會中文 而且少了個鍵盤可以上來回文 : 所以只能讓些人以今非古 : 拿破崙的時代 現代國家的體系根本才剛剛萌芽 : 今天作為一個現代國家統治的主要基礎知識 : 包含人口統計 經濟學 土地與財政管理 軍事動員與後勤學等等 : 連基礎的概念都沒有 只有一堆以經驗法則為主的知識時 : 當一個只有這樣統治工具的人要做類似現代國家的事情時 : 最簡單的方法當時想辦法自己來 而不是靠著一堆舊腦袋的人員幫他做事 十八世紀中期所出現的「政治經濟學」不只是學問而已 而是開始廣泛應用在政府行政的討論與實作 當然 不是所有行政都是以某種概念化的學問來進行 但實際上已經出現許多稱作「bureau」的單位 對於各類行政做規劃與研究 這些bureau則以國王直屬的監察官(intendant)作為統籌 國王在各地派出監察官 將這種現代政府式的官僚凌駕在舊地方勢力上 這是十七世紀以來法國政府最重要的發展 也是我們說bureaucratie的源頭 : 在拿破崙之前 歐洲各君主國(所謂的舊體制)政府 : 君主的觀念是從領主制度延伸出來的 國家的組織雖然許多還沿用所謂領主制度的架構 但國王已經開始做超出舊領主的許多事 你下面提到那些領主制度延伸出的官僚 表面上是在處理國王的家務沒錯 但事實上國王的家務已經涵蓋整個國家的範疇了 而不能單單用家務來說明 : 一個國王的重點不是他真的可以從底下的臣民手上榨出什麼資源 正好相反 十六世紀中葉以後(甚至可說十四世紀)的法國國王以及重臣 天天想的就是從民間各部門榨出錢來 主要為的就是打仗 路易十四之所以是一個舊體制時期最成功的國王 是因為他成功地把民間搜括一空 然後跟東南北鄰國不停打仗 : 而是照上天的旨意 他可以管到多少地 : 他不用做什麼 他只要能滿足對臣僕的義務就好 : 基本上就是維持無為之治 能服膺各種基督教美德就好 我在想你所謂的基督教美德是什麼... 大概如果修道院的安貧、貞節、服從是基督教美德的最佳展現 那麼十六世紀中葉以後的法國國王 大致上都相當地敗德 (也許路易十六好一點 不過他的下場卻是最慘的一個) 路易十四就是敗德國王的經典 以致他是享有世間榮光最極致的一個 不過到了晚年他開始懺悔 但也是他因為年輕時太積極當國王 把國家搞到山窮水盡後不得不採取的態度 : 所以當時的統治經典 馬基維利的君王論中 : 告訴君王要怎麼當個有為能打破繼承血統的明君 : 其中的特點正是要不怕麻煩 懂得事必躬親 : 他要懂得去操弄臣民的心理 讓底下的臣民對你又敬又怕 : 同時用盡各種必要的手段 去減少君王身邊的敵人 : 一個君王能不能用人或服人 根本不是那麼重要 你說的馬基維利 正是法國舊體制時期國王開始採用的主要統治術 馬基維利的十六世紀 到拿破崙的十八世紀末 有兩百多年... : 去看拿破崙的統治方式 他的政權有一半的血統仍來自傳統的馬基維利思想 : 因為他不是一個君權神授的君王 他不可能去靠服行各種義務來維持政權 : 但他又有他的理想與野心 : 於是一方面 他擺出開明的自由主義先驅的姿態 宣揚自由主義的意識形態 : 但另一方面 他也搞了一堆特務機關和人物操弄去讓人怕他 敬畏他 : 他既玩開明又專制的手法 讓人對他又愛又怕 十八世紀中期開始法國君主背後的宗教力量已經不太能支撐統治合法性 而十八世紀初發展出的警察系統 開始在這時大為活躍 企圖對民間維持控制 拿破崙對於民間監控的手段 應該是在之前就已經發展出來了 : 但以他不具統治正當性為由而反他的人仍遍布包含法國在內的整個歐洲 : 他如果不去事必躬親 他的統治最好撐得到1812年征俄時 : 再來 舊體制的時代 政府的體系仍然是過去統治者家族的"household"的擴展 : 一個家庭中 需要有家管(首相)幫他管內務和外交 : 需要有財富管理者(財相)幫他管家庭的開銷 : 幾個馬僕(元帥)幫他管理武器裝備和打仗 : 整個政府的型態就是想辦法抽關稅和人頭稅 養一隻規模不大的雇傭精兵保護國王 : 然後生出足夠的福利去養這隻軍隊中的貴族和官兵 以及照顧他們的子弟 : 簡言之 國王只要養好他的"家人"就好 這應該不是事實... 十六世紀開始出現的大規模戰爭 已經不是私兵或雇傭兵等級的事情 所需資源之龐大 已經需要動員全國的力量 從軍隊人力來說 雖然法國大革命才發展出全民徵兵 但舊體制時期已經廣泛對人民拉軍伕 在戰爭期間每個村子都有一定配額提供人力 這要養這些人就已經不是「家人」的問題 (那個馬丁蓋爾就是被拉去當兵的一個) 從王室財政來看 因為要不斷地提供戰爭資源 使得國王及其大臣要不斷提供財源 這些財源不但包括了各種名目關稅、人頭稅 國王還需要賣地、賣官、賣收租權、向金融家發動各種形式的借貸、 向教會發動捐款等等搞錢行為 以供應國家支出 與其說國王是在養他的家戶 不如說是國王被全國各部門供養 : 但拿破崙的帝國政府要做的事情卻遠遠不只這樣 : 他要徵召大量的國民上戰場 這就要一個徵兵制度把人壓進軍對 : 他要切斷與英國的自由貿易 就要想辦法鼓勵與發展工業 還解決大陸封鎖的後遺症 : (比如發展南法的紡織工業 來取代英國的進口需求) : 他要保障自己的統治體系 就要生出自己能掌控的意識形態政治宣傳 : 而不是靠傳統的天主教教會 : 他要得到市民階級的死忠支持 就要編訂新的法典保護他們的權益 : 他要一直打仗 就要重建比舊體制更穩固的財政 : 他要鞏固新佔領地 就要更龐大的官僚體系 : 另外他的帝國有自己的議會 會向他提出要求 他也要適度回應 : 許多事情上 他的確有一些幫手 但這些人也都是舊體制的人馬 : (而且事實證明 除了軍隊 其中一堆人對他的忠誠度根本不高) : 但他的帝國政府在做的事情 根本就不是他時代的常態 : 如果他不自己親力而為下指導棋 : 難道是要翻印諾查丹瑪斯的預言書給他的手下 叫他們照著預言來做事嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.250.59.87 ※ 編輯: bof 來自: 111.250.59.87 (06/09 05:14)
Bastain:這篇的論點蠻好玩的 推一個 06/09 09:27
genewing:看來明思宗壓榨民間還不夠力 不然就是東方路易14 06/09 17:39
Geigemachen:神宗路易14,熹宗路易15,思宗路易16,亡國 06/11 15:07