→ neomozism:我認為原PO搞錯了 文言文 和 古文 的範圍... 11/14 15:01
→ neomozism:文心雕龍 當然是文言文，但不是古文 11/14 15:06
推 LUDWIN:想見識白話文大量用典的可以參考WOW或是西洽版（逃） 11/15 00:23
推 ERAJIer:用梗多到一個境界以後，連畫成漫畫都看不懂XD 11/15 10:25
推 Voony:推Ludwin XDDDD 11/15 12:57
※ 引述《moonlike (Thema & Variationen)》之銘言：
: 以下是我自己的心得啦：
: 會寫什麼樣的文體，有時候是考慮聽眾，有的時候也會考慮自我感覺
: 例如如果要我寫法律課的考卷，什麼「系爭」啦、「非謂」啦，
: 常常會不自覺的跑出來；
: 如果寫一些使用英文課本當教材的課程的考卷，
: 則我的答案常常會有外文文法，專有名詞當然毫不客氣會寫英文
: 至於寫這些很「不口語」的東西，會不會「感覺自己比較高級」？
: 別人我不曉得，我自省是：我似乎會的。
: 這也許算是「自我感覺良好」吧！
: 從另一個角度來看，要學會寫這些「不口語」的東西，
: 也一定是經過一番努力，到能寫得出來，也算是自我肯定吧？似乎也無可厚非
: （聽說適度的自我感覺良好=正面思考的人生 ← 對健康有益XD）
: 危險的是：自我感覺良好 常容易目空一切，這才是大忌
: 我不太同意「經過初步的訓練，古代的典籍，
: 即使已經經過上千年，都還能讀的懂」這種說法。
: 有些典籍確實在國中、高中教育後，就能大致上讀懂，
: 例如史記、三國志等等；
: 但是像文心雕龍這種，我就很存疑了，
文心雕龍不好讀的原因是因為用典, 不是文體
就算是白話文, 大量用典, 不熟典故的人一樣讀不懂
: 至於像是兩京賦、兩都賦、三都賦這一類....
兩京賦、兩都賦、三都賦都不是作為書寫體的所謂文言文
並不是古代留下的難讀文字就是文言文
文言文指的是一種刻意仿古的書面語言以及他們所模仿的對象而言
歷史上唐、宋、明、清都曾經有過相關的古文運動
在唐宋模仿的對象是漢代的散文文體, 反對對仗、用典
並要求要言之有物、文以載道
在明清, 又以唐宋這些古文家為模仿對象
這種文體因為刻意仿古的關係, 所以雖然在兩千多年的歷史中難免還是有些變化
但大體上只要受過訓練, 還是可以讀得通
就像受過法學訓練就能讀懂充滿法學名詞的文章一樣
不會說漢朝人用漢朝口語寫東西, 到宋朝就沒人看得懂了
: 讀起來，難度跟讀字典大概沒差多少吧
: 我認為：經過初步的訓練，能讀的懂得大概也是初步的古代典籍而已；
: 雖然對現在的人來講，能直接拿史記當故事書來看，
: 或許已經會被側目為「好強哦」，
: 但我覺得：史記雖然確實是經典，但也真的只是很基本的讀物而已
: 但現代大學以上非中文系的人，
: 有多少人能直接讀懂文選、尚書、詩經這類典籍呢？
尚書跟詩經也都非文言文
事實上尚書非偽造的那一半, 不少人認為是當時的口語文字
昭明文選有些是, 有些應該不算
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願歲月靜好，現世安穩
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◆ From: 42.71.10.31
※ 編輯: IBIZA 來自: 42.71.10.31 (11/14 13:28)