看板 historia 關於我們 聯絡資訊
※ 引述《weichia (☯)》之銘言: : 有一個問題思考很久了 : 也就是為何外省人信仰天主教的比例很高 : (基督教也不少 但感覺天主教在臺灣幾乎是外省族群的天下) : 而接受這受西方宗教的時間點 是遷臺以後 : 還是在原鄉已有(個人覺得原鄉可能性較大 外省族群不乏有老人家天主教徒) : 如果原鄉論是對的 又可以引申兩個問題探討 : 是否當時中國有很強勢的天主教活動 : 抑或者是天主教徒比較容易隨著國府到臺灣 : 反之若是遷臺後正確 則當中的改宗過程也很耐人尋味 : 有試著找過專書閱讀 但受限對於歷史是外行僅是興趣 : 目前沒有發現相關資料 : 不知是否有前輩對相關領域有涉獵 可指點相關的著作嗎?謝謝~ 數月前,與ㄧ個外省二代道教法師閒聊 他問說有看過外省人拿香拜拜嗎? 當時也是頗疑惑,因為成長的社區 是半眷村。中元普渡是跟著拜, 本省怎麼辦就跟著做。 都是老兵群,一沒家人二沒神主牌。 社區北上移民多,就跟著隨俗了。 到是鄰居有個祖嬤,每年平安夜 都有整批教友唱聖歌。 而眷村長大的法師,從小沒拜過廟 ,是因為香港僵屍片,才開始拜師學道法。 老兵孤身來台,家鄉信仰通常都斷決 變成無信仰狀態不少。 基督教傳教的積極主動, 自然能搶佔不少市場。 國父,蔣家,李登輝 都是基督教 而我朋友家中是公職家庭, 固定要上教堂。 或許統治階層的示範作用發揮了 而這幾十年民主了, 宋楚瑜全省走透透 有廟就拜,信了媽祖。 受洗過的馬總統, 有廟必求,拜了媽祖。 天后倒比上帝powerful -- posted from android bbs reader on my HTC One X https://market.android.com/details?id=com.bbs.reader -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.204.175.226
kimchimars:因為天后後面有阿標 11/20 21:45
zeumax:肉粽標沒了天后,影響力肯定不行。天后在台強大他也是功臣 11/20 22:09
LUDWIN:請說魔法少女(敲頭) 11/21 00:15
BillHuang:阿標也是夠強大才能在這個位置上啊 11/21 00:26
Archi821:媽祖請說是東中國海真珠美人魚 11/21 00:28
Pietro:       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 11/21 19:47