作者zeumax (煙灰缸裡的魚)
看板historia
標題Re: [疑問] 外省人信仰天主教的脈胳?
時間Tue Nov 20 21:36:13 2012
※ 引述《weichia (☯)》之銘言:
: 有一個問題思考很久了
: 也就是為何外省人信仰天主教的比例很高
: (基督教也不少 但感覺天主教在臺灣幾乎是外省族群的天下)
: 而接受這受西方宗教的時間點 是遷臺以後
: 還是在原鄉已有(個人覺得原鄉可能性較大 外省族群不乏有老人家天主教徒)
: 如果原鄉論是對的 又可以引申兩個問題探討
: 是否當時中國有很強勢的天主教活動
: 抑或者是天主教徒比較容易隨著國府到臺灣
: 反之若是遷臺後正確 則當中的改宗過程也很耐人尋味
: 有試著找過專書閱讀 但受限對於歷史是外行僅是興趣
: 目前沒有發現相關資料
: 不知是否有前輩對相關領域有涉獵 可指點相關的著作嗎?謝謝~
數月前,與ㄧ個外省二代道教法師閒聊
他問說有看過外省人拿香拜拜嗎?
當時也是頗疑惑,因為成長的社區
是半眷村。中元普渡是跟著拜,
本省怎麼辦就跟著做。
都是老兵群,一沒家人二沒神主牌。
社區北上移民多,就跟著隨俗了。
到是鄰居有個祖嬤,每年平安夜
都有整批教友唱聖歌。
而眷村長大的法師,從小沒拜過廟
,是因為香港僵屍片,才開始拜師學道法。
老兵孤身來台,家鄉信仰通常都斷決
變成無信仰狀態不少。
基督教傳教的積極主動,
自然能搶佔不少市場。
國父,蔣家,李登輝
都是基督教
而我朋友家中是公職家庭,
固定要上教堂。
或許統治階層的示範作用發揮了
而這幾十年民主了,
宋楚瑜全省走透透
有廟就拜,信了媽祖。
受洗過的馬總統,
有廟必求,拜了媽祖。
天后倒比上帝powerful
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→ kimchimars:因為天后後面有阿標 11/20 21:45
→ zeumax:肉粽標沒了天后,影響力肯定不行。天后在台強大他也是功臣 11/20 22:09
→ LUDWIN:請說魔法少女(敲頭) 11/21 00:15
推 BillHuang:阿標也是夠強大才能在這個位置上啊 11/21 00:26
推 Archi821:媽祖請說是東中國海真珠美人魚 11/21 00:28
推 Pietro:  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 11/21 19:47