推 saisai9230:聽說黃進興寫的不是很好 06/04 23:46
推 boyofwind:可能要對後現代進行了解會比較好..不過有滿多人都誤解 06/05 00:58
推 tryit0902:還是多看原文的東西吧 06/05 02:41
推 Godfather:黃進興老師的專攻不在這裡 所以寫得像大雜燴(小聲.....) 06/05 03:20
推 clementia:黃進興...只記得當時聽說他不錯,大四時他有在台大開課 06/05 05:34
→ clementia:很高興的選了結果上課內容全是聊他的留學生活 06/05 05:35
→ clementia:那門課後來變成歷史系的課裡我唯一忍到期中退選的 06/05 05:36
推 kingcallme:對於後現代提出的一些論述,最好是先從其脈絡著手較好 06/05 07:00
推 kingcallme:否則會對於後現代有所誤解~~~畢竟後現代本身就是有推翻 06/05 07:05
→ kingcallme:當今既定的學術典範意圖存在。 06/05 07:06
推 Rucca:後現代史學喔,燙手山芋的東西ZZ 06/05 08:48
→ Rucca:史學不去碰後現代不行,碰了自己又被解構光,連定位都模糊掉 06/05 08:49
推 youtien:參見〈金剛經與後現代主義〉。 06/05 09:46
推 deludedfool:西方思潮脈絡下發展出的東西 06/05 10:14
→ deludedfool:亞洲很多地方還在追求現代性 還沒發展到要反動 06/05 10:14
→ deludedfool:真想了解還是要讀原文書 06/05 10:15
→ gfdsa:在台灣,未知現代性,焉知後現代? 06/05 10:17
推 Bastain:其實台灣常把一些看不懂的東西都當作後現代 06/05 11:32
→ Leika:姨媽的後現代生活(逃) 06/05 14:08
推 KoujikiOuji:樓樓上無誤 06/05 16:43
推 youtien:是謂跨越式發展。 06/05 17:34
推 jonathan836:Jenkins超偏激無誤啊...很多被掛上後現代的人都不認為 06/06 15:27
→ jonathan836:自己後現代...內部的歧異性也很大.... 06/06 15:28
→ KoujikiOuji:那其實沒甚麼偏激的 只是史學家覺得自己製造的文本是 06/08 05:52
→ KoujikiOuji:真實存在的 但文本敘述這種東西有自己一套邏輯規則在 06/08 05:53
→ KoujikiOuji:這種敘述策略或者傾向是媒介真實的方法 但媒介的同時 06/08 05:55
→ KoujikiOuji:所謂的真實也被媒介的框架限制扭曲了 06/08 05:56
推 kingcallme:樓上說的甚是,本來就沒有偏不偏激的問題 06/08 15:30
推 kingcallme:樓上所言即史家著述的本質係再現而非重現歷史 06/08 15:37
推 kingcallme:用我的話去說,就是因為往昔本身不可能完全重現,所以 06/08 15:43
→ kingcallme:才說往昔只能被再現而非重現~~~ 06/08 15:45
→ jonathan836:說Jenkins偏激倒不是因為後現代質疑文本或客觀性.... 06/09 01:58
→ jonathan836:而是說他的論點在所謂後現代的陣營中算是相對激進的 06/09 02:02
推 kkkk123123:基本上 說自己後現代的 都還蠻啓蒙的 06/10 13:48