Re: [疑問] 外包史

[Anjou (小潔我愛妳)]

宗教部分太長你就當成是置入性行銷  增加我天國業績


　　　　　　　　　　　　　　《撒該得救的經歷》
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　              經文：路19：1-10
　　
　　感謝主的恩典，今天我們要分享一個題目“撒該得救的經歷”。
　　一、耶穌到耶利哥的目的
　　 “耶穌進了耶利哥，正經過的時候”（1節）
　　主耶穌要上耶路撒冷，有別的路可以走，因耶利哥是外邦人的城，曾經被咒詛，但耶
穌卻選擇這條路，目的不是來旅遊、不是來觀光，而是為要尋找拯救失喪的靈魂。
　　　二、撒該其人
　　 “有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。”（2節）
　　撒該是一個收稅的地方官，而且是個財主，他替羅馬帝國來收本國人的稅，所以猶太
人看這樣的稅吏與罪人是同等，並且他依靠權勢來欺詐、勒索、收受賄賂，所以他的名聲
很不好。
       三、想見耶穌
　　“他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。”（3節）
　　他為什麼要看耶穌呢？或許有人告訴他耶穌這個名字，慕名而來。或許有人對他說耶
穌滿有慈悲憐憫的心腸，周遊四方醫病趕鬼，並且是罪人的朋友。可是他未曾看過耶穌，
所以耶穌要經過耶利哥，撒該感覺要看抓住機會來認識耶穌，只因人多，他比較矮小所以
沒看見。
       四、爬上桑樹
　　“就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。”（4節）
　　撒該要看耶穌的心非常迫切，但不容易。第一人多，第二他比較矮小，第三，幾千人
之中究竟哪一個是耶穌，不認識祂，所以就跑到前面爬上桑樹。爬樹本來是小孩子的事情
，成年人就沒有這樣做，可是為要認識耶穌，就沒有顧及他是財主，是稅吏官，沒顧及身
份，面子，沒考慮地位地爬上桑樹。
       撒該為什麼這樣迫切要看耶穌？其一，他心靈裏有一種莫明其妙的虛空感。其二
，他有一個誠懇的心，希望從耶穌那裏得著什麼，因他所缺乏的沒有人能替他解決，希望
耶穌這次能替他解決。雖然他是稅吏長，是財主，錢很多，要什麼就有什麼，生活非常享
受，沒有缺乏，但他心裏沒平安，沒有安息，沒有滿足，心中有苦悶。有一項東西不是物
質享受，不是吃喝享樂就會解決的。撒該這個感覺反映了許多人心裏的感受，反映了許多
人的內心世界。一方面感覺有錢就有一切，一方面又感覺心靈的虛空，不踏實。詩篇16：
4說出了撒該心裏的需要和空虛的原因，也說出一般人的原因，聖經這樣說：“以別神代
替耶和華的，他們的愁苦必加增。”意思是說人心裏若沒有神的地位，他的愁苦必然增加
。有人用偶像來代替神的地位，有人用物質來代替神的地位，有人用金錢來代替神的地位
。如果用一件東西或用假神要來代替真神，他的愁苦就必增加。撒該是這樣的人，許多人
也是這樣的人，所以撒該有這個需要，今天要見耶穌，一定要找到耶穌。
五、耶穌在呼喚
　　“耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：“撒該，快下來，今天我必住在你家裏。”（
5節）
　　耶穌從高天而來，祂來尋找罪人，祂要拯救罪人。耶穌是罪人的朋友，耶穌經過耶利
哥只有一個目的——尋找撒該、拯救撒該。撒該沒看見耶穌，也不認識耶穌，在這麼多人
中間，忽然有一個人抬頭對他說：“撒該快下來”。親愛的弟兄姊妹，朋友們，不是撒該
來找耶穌，乃是耶穌來找撒該，是耶穌先看見撒該，是耶穌呼召撒該，是耶穌先知道撒該
；同樣耶穌也知道你，更知道你的名字，聖經說“主題名召你”（賽45：3），你未愛祂
，祂先愛你；你未找祂，祂先找你；你忘記祂，祂不會忘記你。“撒該快下來”，耶穌知
撒該的需要，耶穌也知你的需要，耶穌知道撒該失喪的光景，耶穌也知道你的光景。
　　自從人類的始祖亞當犯罪墮落以後，直到現在，“全世界都臥在那惡者手下”（約壹
5:19），死在罪惡過犯之中。可是神沒有放棄犯罪墮落的人，神直接來到地上尋找人，也
差先知來警告世人：“你們當回轉，回轉吧，何必死亡！”今天撒該有心來找耶穌，耶穌
也使有人的心找到，主說“我今天要住在你家裏”，這就是得救的福音。
　　弟兄姊妹，朋友們，不是我們先求神：“神啊你給我一個救法”，乃是神自己為我設
立救法，差他的獨生子來救我們，而且他還要住在我們的心中。撒該非常歡喜，本來想說
看看耶穌就夠了，沒想到耶穌要住在他的家中。
       六、撒該的回應
　　“他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。”（6節）
　　撒該沒有躊躇，急忙從樹上下來，歡歡喜喜的接待耶穌，說明撒該的心是何等的渴慕
、何等的需要耶穌。“我從前風聞有你，現在親眼看見你”。這個心就像今天許多人信主
嫌太晚了：“我若早一天信主，早幾年信主就好了，就免受魔鬼的苦害”，覺得太遲了，
所以就歡歡喜喜的接待耶穌。
　　聖經應許說“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒子”（約1：
12）。接待就是接受。我饑餓我口渴的時候，你煮飯給我吃，倒水給我喝。你給我，我就
接受，沒勉強。我吃了，喝了，饑渴的問題就解決了——這就是接受。沒有接受，饑渴的
問題就沒有解決。
　　什麼叫作“信”？“信”就是接受。“主啊，我得著你的言語就當作食物吃了”。吃
了，問題就解決。主說“不要怕，只要信”，我因著信就不再懼怕。主說“壓傷的蘆葦我
沒折斷，將熄的燈火我沒吹滅”，主啊，我今天是壓傷的蘆葦，也是將熄的燈火。聖經說
“耶和華是我的牧者，我不至缺乏”，主啊，這話是你說的，你說“用禰的名引導我行義
路”。主說：“你經過死蔭山谷也不怕遭害”，主說：“我在敵人的面前為你擺設筵席”
。你若信就得著，你若不信就得不著。
　　接受就是承認，承認十字架上的耶穌，是神差來作救主，祂曾經替我死。你一承認，
你就與祂發生關係，不然，十字架上的耶穌是十字架上的耶穌，你是你，與你無關系。承
認我是罪人，耶穌是救主，你一承認，耶穌的血就在你身上發生功效，你一承認，地位就
改變，有權柄作神的兒女。撒該接待耶穌，就是承認耶穌，就是相信耶穌。
　　浪子回家時，對父親說“父啊，我得了罪天，又得罪你”，話沒有說完，父親就對僕
人說：“把戒指、鞋、美衣拿來，殺肥牛犢來款待”。所以這個承認非常重要，一承認，
父子之間的關係就恢復了，地位就改變了。
　　男女雙方辦結婚證時是一聲承認，行結婚典禮時也是一聲承認。你承認某某人是你的
妻子，她也承認某某人是她的丈夫，一聲承認關係就不一樣，一聲承認，你的就是她的，
她的就是你的；一聲承認就是聯合，承認就是信。今天耶穌基督也要住在你的心裏，拯救
你，滿足你心靈的需要，祂在你的心門外扣門，有人趕緊開門：“主耶穌啊，禰進來”，
接受祂，承認祂；有人無動於衷，不開門，不接受。撒該卻趕緊快的從樹上下來，更是從
自我的寶座上下來，從稅吏長，從官位上，從財主的這個身份上謙卑下來。你當下來接受
耶穌作你的主，在神面前人若肯下來，就必得救；在神面前人若肯下來，神的救恩就要臨
到他的身上，因為“憂傷痛悔的心，神必不輕看”（詩51:17）。
　　舊約有一個故事，神差先知約拿到罪大惡極的尼尼微城去傳道，這城非常的大，那些
不會分辨左右手的孩子就有十二萬。約拿從東門到西門走了三天，大聲喊著說：你們要悔
改，若不悔改再過四十天，神要降天火來毀滅這城。國王聽這個資訊，趕緊從寶座上下來
，脫下皇帝衣，披麻蒙灰，在神面前悔改。四十天到了，因為悔改回轉的緣故，神就不降
天火毀滅那城。人若肯在神的面前悔改，罪過就可得著赦免。所以要下來，從自己的寶座
上下來，從你自己作主的那個位置上下來，從財主的身份上下來。不但罪人要下來，一切
事奉神的人也當下來，一切有心要服事主的人也當下來。謙卑是我們一生的功課，在服事
主的這條路上，你要謙卑下來，因為神攔阻驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前5：5）。
       七、眾人的議論
　　“眾人看見，都私下議論說，祂竟到罪人家裏去住宿。”（7節）
　　撒該歡歡喜喜地接待耶穌，背後眾人卻私下議論，面對這個問題，撒該沒有遮掩自己
過犯，他很徹底地承認自己是罪人：“不用你說我是罪人，我自己也承認我是個罪人”—
—自己定自己的罪。“我歡歡喜喜接接待耶穌，你要取笑你就取笑，你要說話你就說話”
。他意志堅決，沒受環境的影響——“我信主就是信主，我接待耶穌就接待耶穌，我不怕
你的笑話，也不受你的影響”。眾人說他是罪人。不錯，撒該是一個罪人，但是親愛的弟
兄姊妹，朋友們，在神的面前“世人都犯罪，虧缺了神的榮耀”（羅6：27）.人在神的面
前沒有一個義人，連一個都沒有，按神那最高的標準，聖潔的標準，人人都是罪人。而主
耶穌祂來，不是要拯救那些自以為義的人——“我差不多，我沒比別人壞，總有人比我更
壞，我還差不多”；神不拯救這樣“差不多”的人，神要拯救的是壞人，是罪人，不是要
拯救自以為無罪的人。所以人若知道自己是罪人，為罪、為義、為審判、自己責備自己，
人若在神的面前承認自己是個罪人，這個人是有福的，他的罪要得到神的赦免。撒該就是
這樣的一個人，所以他的罪得到神的赦免。
八、生命的更新
       “撒該站著，對主說：‘主阿，我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰，就還他
四倍。’”（8節）
　　撒該稱耶穌“主啊”，這個不容易。猶太跟耶穌三年之久，未曾稱耶穌一聲“主啊”
。聖經應許說：“你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。”又說“
因為凡求告主名的人就必得救”，（羅10：9、13）。
　　“撒該站著”表示撒該非常的嚴肅，非常的認真，鄭重地對主說“主啊”！這就是一
個人與主接觸以後生命的改變，這個改變就是奇妙的改變、榮耀的改變，不再有罪惡痛苦
的捆鎖。得救問題的歸結就是生命的改變，改變就是得救的根椐。
       以前有一個姓張的弟兄，未信主前，天天喝酒，他有一個姓李的生意夥伴也是酒
伴，。有一次這個姓李的朋友到外地作生意，一個多月才回來，生意有賺錢，就想去酒樓
裏喝酒慶祝一下。他想：“張某人沒來，我一人喝不下”，就差人送字條請這個張某人，
沒想到這人給他帶來一張字條說：“喝酒的某某人死了”。他很傷心，想說一個多月沒見
面，人就死了，很可惜。這時酒也喝不下，就跑到他的家去看看，妻兒老小是否受安慰。
一走到門口，看見門是關著，他就叫門，沒想到這個朋友出來給他開門，他害怕得拔腿就
跑，說：“你是人還是鬼，你別嚇我，我沒虧負你，你走你的路，我走我的路。”他的朋
友卻攔著他說，“你不要怕，我是人不是鬼。”“那麼為什麼紙條說‘你死了’？”他說
：“你要看詳細，我是說‘喝酒的某某人死了’，現在活著的是信主的某某人了，我不再
是好酒的某某人了。”這個叫作生命的改變。
       有一個裁縫的師傅，脾氣非常的暴躁，不如意時就打妻兒老小，一到主日就大聲
的說：“跟我去做禮拜。”他的妻子背後說：“若是做禮拜的人是這樣的人，我不敢去。
若是信耶穌的人會打人，會虧待人，我不敢信耶穌。”有一天，人家訂做一件急要的衣服
，妻子加班加點，一針一線把這件衣服做好了。想不到這件新衣卻被油燈燒破了一個洞。
遭了，衣服明天人家就要，最要命的是那個暴躁的丈夫，平白無故就要打要罵，那現在要
怎麼辦呢？很煩惱，想自殺，不甘心；不自殺，晚上免不了又要受皮肉之苦。
　　丈夫回來，問“衣裳做好了？”妻子帶著哭喪的臉說：“好是好了，可是不小心燒破
一個洞。”然後閉上眼睛等待丈夫的拳頭，可是她做夢也沒想到，丈夫說“不要緊，燒破
就燒破了，我還有一塊同樣的布料，我們繼續加班，趕在明天交貨。”作妻子的不敢相信
自己的耳朵，心裏暗暗的叫苦：“可能等秋後一起算帳吧。”看到妻子的恐懼感，作丈夫
的說：“不要怕，我晚上參加聚會，主的話感動我，我才知道我是個罪人，耶穌是我的救
主；那時才真正信耶穌。我以前虧欠了你，得罪了你；主赦免我，你也要赦免我。”這作
妻子沒想到丈夫一信耶穌，生命就改變了，脾氣也改變了。妻子說：“現在我也要信耶穌
，也要做禮拜了。”
　　撒該本來愛財如命，現在說“要將所有的一半分給窮人，我若訛詐誰就還他是四倍”
，這樣算起來撒該是破產了。當時作稅吏，個個都貪受賄賂。一半分給窮人，剩下一半又
要賠人四倍，真正破產了。撒該是這樣徹底地對付罪，按律法的要求還人四倍，非常清楚
，非常徹底的。感謝神的恩典，古往今來多少人因為信耶穌，接待耶穌，生命就改變，心
思意念也改變，今天還有許多人都在這樣的改變。
　　九、蒙恩的家
　　“耶穌說：‘今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。’”（9節）
　　撒該既然悔改得救，願意離開罪惡，主耶穌就宣告“今天救恩了到這個家”。為什麼
說救恩到這個家？非常清楚救恩就是主耶穌，接受耶穌就是接受救恩，耶穌到這個家，就
是救恩臨到這個家，耶穌到臨到你的身上，就是救恩臨到你的身上。
　　弟兄姊妹，得救不在乎你讀多少遍聖經，也不在乎你聽多少道理，你做禮拜多久。讀
經、聚會、聽道是得救以後的事。得救是根據你有沒有接受耶穌，有沒有相信耶穌；因為
得救是本乎恩，也因著信。如果你今天就敞開心門，除去你的成見，除去你的驕傲，謙卑
的對主說：“主耶穌啊，我承認禰是救主，我是罪人，我要接受禰作我生命的救主”，這
樣祂就隨即進入你的心，隨時就可得救。得救就是這麼簡單。
　　得救這個恩典是神的安排，十字架的代價是神的預備，得救卻是我們自己的。救恩神
已經預備好了，信不信是你的事。親愛的弟兄姊妹，朋友們，耶穌要救你，不用你付代價
，只要你信就得著。
　　接下來，耶穌說：“他也是亞伯拉罕的子孫”。亞伯拉罕他是信心之父，他因信稱義
，以信為本，撒該今天也是因信稱義，因信得蒙祝福，成為信心之父的子孫。
　　十、耶穌乃在呼喚
　　“人子來，為要尋找拯救失喪的人。”（10節）
　　人子來，為要尋找拯救失喪的人，這是耶穌道成肉身來到地上的最終目的。弟兄姊妹
，朋友，你知道自己是失喪的人嗎？神在尋找你，神在呼召你，巴不得你現在就悔改，求
告主耶穌的名而得蒙拯救。阿們！
　　
　　                                         作者為本刊編輯/基督教五陵堂會牧師

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◆ From: 182.88.254.19
噓 TIGERxDRAGON:快喝下聖水
推 hinenak:怎麼又是你
→ bobju:哈哈
噓 homebrian:水桶吧
推 calebjael:撒該是羅馬帝國的稅務外包。不要看到宗教就先噓。
噓 GilGalad:呵呵
→ xxxer:撒該比較接近吃裡扒外吧？因為除了繳給羅馬的稅，他其實可以
→ xxxer:再跟猶太人收一次稅，不單純是外包商XD.
→ Anjou:撒該可是這個世界史上最有名的收稅人了  怎麼跟歷史無關
→ Anjou:人不要暴露自己的無知才比較好
推 lostpic:我以為你是要說耶和華的救恩業務外包咧